Sanca_boy_4you

Nurul Musfirahku

2009-09-15T05:25:00.001-07:00

SEMUA HAL ITU MENGAGUMKAN.

DIA

2009-09-15T05:19:00.000-07:00

Aku menyayanginya lebih dari diriku...
aku kan menjaganya dengan nyawaku sendiri..
meski panah dan tombak menembus dadaku,
aku kan tetap menjaganya hingga akhir nafasku...

SHE

2009-09-15T05:07:00.000-07:00

Dialah yang selama ini kunanti dalam hidupku...
seorang penjelmaan dari bidadari surga...

DOA2

2009-03-18T10:13:00.000-07:00

Wahai yang mempertemukan 2 insan yang terpisahkan....
kuberdoa padaMu....
ku memohon padaMu....
ku meminta kepadaMu....
tuk mempertemukan kepadaku dengan Baginda Rasulullah....
tuk mempertemukan padaku dengan para ahli kitab...
dengan para ahli surga...
para orang-orang yang akan membimbingku menuju sekat di FirdausMu...

ABOUT ME

2009-03-18T10:12:00.000-07:00

saya ini hanyalah manusia biasa....
yang syarat akan kekhilafan dan dosa...
aku ini pernah salah...
bahkan aku selalu lupa terhadapMu...
wahai yang menciptakan langit dan bumi...
hari ini tak ada lagi dosa yang ingin kupikul....
tak ada lagi salah yang ingin kujinjing....
tak ada lagi neraka yang ingin kuhuni...
wahai penakluk para penakluk...
taklukkanlah nafsu dalam bathin ini...
taklukkanlah syaitan yang menumpang di kamar-kamar jiwaku...
taklukkanlah pikiran buruk yang mengotro9l raga ini....
wahai yang maha menyucikan...
sucikanlah jiwa ini...
sucikanlah hati ini...
sucikanlah raga ini...
agar ku mampu mengintip kamar-kamar di FirdausMu....

DOA

2009-03-18T09:59:00.000-07:00

"Aku ini bukanlah Malaikat yang tak penah berdosa. aku pun bukan Nabi/Rasul yang senantiasa turut dan patuh kepada-Mu. Tetapi aku pun bukan Iblis/Setan yang slalu membangkang kepada-Mu. Maka, ampunilah dosaku dan masukkanlah aku ke Firdaus-Mu. AMIN.."

Doa Palestina

2009-02-04T05:48:00.000-08:00

Subuh pesawat perang dingin itu
Al-Aqso pun lengang
Diam mendekam jalanan itu
Gaza mati suri
Dan selimut zionis mencekik Negeri Padang Pasir Palestina
Dalam kesengsaraan dan kesusahan ini
Tiada lagi azan yang terdengar
Kembang iqamat yang mengelopak
Semua senyap lenyap saat itu
Maut datang menerbangkan kerianganku
Masuk ke lubuk pelukan kepanikanmu
Ya Allah Ya Akbar
Ya Allah Ya Rahman
Ya Allah Ya Rahim
Ta Allah Ya Mu’min
Ya Allah Ya Muzil
Ya Allah Ya Hakam
Ya Allah Ya Waliyyu
Ya Allah tunjukkanlah bentuk kebesaran-Mu
Tunjukkanlah rasa kasih dan sayang-Mu
Tunjukkan pula Engkau pembawa keamanan di bumi para rasul-Mu
Hinakanlah zionis yang telah menghina-Mu
Adililah para Yahudi yang telah mengadili umat-Mu yang tak bersalah
Dan tolonglah umat-Mu di Negeri Padang Pasir dari orang kafir
Aku melihat hari ini
Yang tak lebih dari mimpi buruk
Dan esok adalah mimpi buruk berikutnya
Namun, hari ini ketika hidup tak lebih baik dari kubur
Yang membuat impian dan cita-cita indah hilang lenyap tak berbekas
Hari esok adalah neraka yang lain
Maka aku ingin menyudai hari ini
Inilah doaku untuk negeriku
Doa palestina yang teraniaya
Allahumma munzilil kitab
Saria’l hisab,
Ahdzimil ahdzab
Allahummah dzimhum wa dzaldzilhum
Ya Allah yang menurunkan kitab
Maha cepat perhitungan-Nya
Hancurkanlah pasukan-pasukan (musuh)
Ya Allah kalahkanlah mereka dan goyahkanlah mereka

Beriman Terhadap Kitab-Kitab Alla

2009-02-04T05:41:00.000-08:00

Orang Muslim beriman kepada semua Kitab yang pernah diturunkan Allah Ta'ala, dan semua Shuhuf yang diberikan Allah Ta'ala kepada sebagian rasul-Nya. Serta bahwa itu semua adalah firman-Nya yang diwahyukan kepada rasul-rasul-Nya agar mereka menyampaikan Syari'at dan agama dari-Nya. Kitab terbesar ialah empat kitab: Al-Qur'an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw., Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa a.s., Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud a.s., dan Injil yang diturunkan kepada hamba Allah dan Rasul-Nya, Isa 'Alaihis Salam. Al-Qur'an adalah kitab teragung di antara keempat kitab tersebut, pengendali kitab-kitab tersebut, dan penghapus semua Syariat dan hukum-hukum kitab-kitab sebelumnya, berdasarkan dalil-dalil wahyu dan dalil-dalil akal sebagai berikut.
Dalil-Dalil Wahyu
1. Perintah Allah Ta'ala untuk beriman kepada Kitab-Kitab-Nya dan penjelasan Allah tentang kitab-kitab tersebut. Allah Ta'ala berfirman,
o "Hai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dna kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya." (An-Nisa': 136).
o "Dia menurunkan Al-Kitab (Al-Qur'an) kepadamu dengan sebenarnya membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil. Sebelum (Al-Qur'an), menjadi petunjuk bagi manusia, dan Dia menurunkan Al-Furqan." (Ali Imran: 3-4).
o "Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Qur'an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain." (Al-Maidah: 48).
o "Dan Kami berikan Zabur kepada Daud." (An-Nisa: 163).
o "Dan sesungguhnya Al-Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam. Al-Qur'an dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril). Ke dalam hatimu (Muhamma) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan. Dengan bahasa Arab yang jelas. Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu benar-benar (tersebut) dalam Kitab-kitab orang yang dahulu." (Asy-Syua'ra': 192-196).
o "Sesunguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu. (Yaitu) Kitab-kitab Ibrahim dan Musa." (Al-A'la: 18-19).
2. Penjelasan Rasulullah saw. tentang kitab-kitab tersebut dalam banyak sekali hadits, misalnya,
o "Sesungguhnya keberadaan kalian terhadap orang-orang sebelum kalian ialah seperti waktu antara shalat Ashar dengan terbenamnya matahari. Pemeluk Kitab Taurat diberi Kitab Taurat, kemudian mereka mengamalkannya hingga pertengahan siang, kemudian mereka tidak mampu melaksanakannya kemudian diberi uang satu qirath satu qirath (pecahan uang dinar). Pemeluk Kitab Injil diberi Kitab Injil, kemudian mereka mengamalkannya hingga shalat Ashar dikerjakan, kemudian mereka tidak mampu mengamalkannya, kemudian mereka diberi uang satu qirath satu qirath. Kemudian kalian diberi Al-Qur'an, kemudian kalian mengamalkannya hingga matahari terbenam, kemudian kalian diberi uang dua qirath dua qirath. Para Ahli Kitab berkata, ‘Mereka lebih sedikit amal perbuatannya daripada kami, namun lebih banyak pahalanya,' Allah berfirman, ‘Apakah Aku mengurangi sedikitpun dari hak kalian?' Mereka menjawab, ‘Tidak'.
o Allah berfirman, 'Itulah karunia-Ku yang Aku berikan kepada siapa yang Aku kehendaki'. (Diriwayatkan Al-Bukhari).
o "Bacaan diperingan bagi Nabi Daud, kemudian ia memeritnahkan hewannya diberi pelana, kemudian ia membaca Taurat atau Injil sebelum hewannya diberi pelana, dan ia tidak akan makan kecuali dari hasil kerja tangannya sendiri." (Diriwayatkan Al-Bukhari).
o "Tidak boleh dengki, kecuali kepada dua orang: Orang yang diberi Al-Qur'an oleh Allah, kemudian ia membacanya di pertengahan malam, dan pertengahan siang. Dan orang yang diberi harta, kemudian ia menginfakkannya di pertengahan malam, dan di pertengahan siang." (Diriwayatkan Al-Bukhari).
o "Aku tinggalkan pada kalian selagi kalian berpegang teguh padanya, kalian tidak akan sesat, yaitu Kitabullah, dan Sunah Rasul-Nya." (Diriwayatkan Al-Hakim. Hadits ini shahih).
o "Kalian jangan membenarkan Ahli Kitab, dan jangan mendustakan mereka. Namun ucapkanlah, ‘Kami beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami dan diturunkan kepada kalian, Tuhan kita, dan Tuhan kalian adalah satu, dan kita menyerahkan diri kepada-Nya'." (Diriwayatkan Al-Bukhari).
3. Keimanan jutaan ulama, orang-orang bijak, dan orang-orang beriman di setiap zaman dan tempat, dan keyakinan kuat mereka bahwa Allah Ta'ala telah menurunkan kitab-kitab yang diwahyukan kepada rasul-rasul-Nya, manusia terbaik pilihan-Nya.
Dalil-Dalil Akal
1. Kelemahan manusia dan kebutuhannya kepada Tuhan mereka dalam memperbaiki jasmani dan ruhaninya. Itu menghendaki penurunan kitab-kitab-Nya, yang berisi undang-undang dan hukum-hukum, yang mewujudkan kesempurnaan pada manusia dan apa yang mereka butuhkan dalam kehidupan dunia mereka dan kehidupan akhirat mereka.
2. Para rasul adalah mediator antara Allah Ta'ala dengan hamba-hamba-Nya. Para rasul tersebut tidak berbeda dengan manusia lainnya yang hidup pada zaman tertentu, kemudian meninggal dunia. Jika mereka tidak memiliki risalah yang dikandung kitab tertentu, pastilah risalah mereka hilang begitu saja bersamaan dengan kematian mereka. Dan manusia sepeninggal mereka hidup tanpa risalah dan tanpa mediator. Akibatnya, hilanglah tujuan utama wahyu dan risalah. Tidak diragukan lagi, bahwa kondisi ini menghendaki penurunan kitab-kitab Ilahiyah.
Jika rasul menyeru kepada Allah Ta'ala tidak membawa Kitab dari Tuhannya, yang di dalamnya terdapat undang-undang, petunjuk, dan kebaikan, maka dengan mudah manusia mendustakannya dan mengingkari risalahnya. Jadi, kondisi ini menghendaki penurunan Kitab-Kitab Ilahiyah untuk menegakkan hujjah pada manusia.
Dalam agama Islam dikenal empat buah kitab yang wajib kita percaya serta kita imani. Jumlah kitab suci sebenarnya tidak dijelaskan dalam Alquran dan juga dalam Hadis. Selain dari kitab Allah yang diturunkan melalui rosul melalui malaikat jibril, kita juga bisa berpedoman pada hadist nabi Muhammah SAW dan sahifah-sahifah / suhuf / lembaran firman Allah SWT yang diturunkan pada nabi Adam, Ibrahim dan Musa AS.
Percaya pada kitab-kitab Allah SWT hukumnya adalah wajib 'ain atau wajib bagi seluruh warga muslimin di seluruh dunia. Dilihat dari pengertian atau arti definisi, kitab Allah SWT adalah kitab suci yang merupakan wahyu yang diturunkan oleh Allah SWT melalui rasul-rasulnya untuk dijadikan pedoman hidup umat manusia sepanjang masa. Orang yang mengingkari serta tidak percaya kepada Alquran disebut orang-orang yang murtad.

Daftar kitab Allah SWT beserta Rasul penerima wahyunya :
1. Kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Musa AS berbahasa Ibrani
2. Kitab Zabur diturunkan kepada Nabi Daud AS berbahasa Qibti
3. Kitab Injil diturunkan kepada Nabi Isa AS berbahasa Suryani
4. Kitab Al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW berbahasa Arab

Kitab suci injil yang saat ini dijadikan kitab suci oleh kaum nasrani / kristen katolik & protestan sangat berbeda dengan injil yang diwahyukan kepada nabi Isa AS semasa hidupnya untuk kaumnya. Oleh sebab itu datang Alqur'an untuk menjadi penyempurna seluruh kitab suci yang pernah ada.
Al-Qur’an
Di bulan suci Ramadhan, seperti biasa setiap malamnya saya melaksanakan shalat tarawih di mesjid Al-Ikhlas yang berada tidak jauh dari rumah. Malam itu, ustadz yang mengisi kultum di mesjid tersebut menceritakan tentang asal mula turunnya Al Quran. Posting berikut ini adalah sedikit resume yang saya buat setelah mendapatkan kultum dari Ustadz tersebut.
Al Quran diturunkan oleh Allah kepada nabi Muhammad SAW melalui perantara malaikat Jibril. Al Quran terdiri dari 30 Juz, 6666 ayat, 114 surah dan diturunkan setahap demi setahap selama kurang lebih dua puluh tiga tahun.
Al Quran diturunkan kepada nabi Muhammad dengan tiga cara, yaitu pertama malaikat Jibril turun dalam wujud manusianya dan membacakan ayat-ayat Al Quran kepada nabi Muhammad, kemudian beliau mengikutinya. Kedua, adalah Al Quran turun tanpa perantara malaikat Jibril, sehingga tiba-tiba saja ayat-ayat Al Quran tersebut muncul dalam pikiran nabi Muhammad dan yang ketiga adalah Al Quran turun dengan didahului terdengarnya suara gemerincing lonceng yang sangat kuat. Cara terakhir adalah cara yang dirasa nabi Muhammad sangat berat saat menerima wahyu Allah SWT.
Al Quran yang telah diturunkan ini kemudian diajarkan kepada keluarga dan sahabat-sahabat nabi terlebih dahulu sebelum akhirnya disyiarkan secara terang-terangan kepada masyarakat luas. Pada awalnya Al Quran ini hanya dituliskan pada media seadanya saja seperti kulit unta, tulang binatang dan lain-lain, mengingat pada zaman itu belum ditemukan manfaat kertas sebagai media untuk menuliskan Al Quran.
Pada zaman nabi Muhammad, Al Quran tidak diperbolehkan untuk ditulis, melainkan hanya dihafalkan saja di luar kepala baik oleh nabi Muhammad maupun sahabat-sahabatnya. Sementara itu, untuk menjaga kemurnian Al Quran, setiap malam di bulan Ramadhan malaikat Jibril turun ke bumi dan membacakan ayat-ayat Al Quran tersebut dan nabi Muhammad mendengarkannya dengan seksama. Nabi Muhammad sendiri melarang penulisan Al Quran ini dalam media apapun dalam satu kesatuan.
Setelah nabi Muhammad meninggal dunia, tongkat kepemimpinan Islam diberikan kepada kalifah Abu Bakar As syidiq. Pada masa kepemimpinan Abu Bakar ini, orang-orang Islam yang tipis imannya mulai banyak yang meninggalkan Islam. Mereka meninggalkan semua perintah-perintah Allah seperti shalat, puasa dan zakat. Selain itu, bermunculan pula nabi-nabi palsu yaitu orang-orang yang mengaku sebagai penerus nabi Muhammad.
Bayangkan saja, ternyata sejak ratusan tahun yang lalu sudah banyak bermunculan nabi-nabi palsu ke dunia ini. Maka tentu bukan suatu hal yang mengherankan jika sampai posting ini ditulispun masih saja ada orang-orang yang mengaku dirinya adalah nabi. Di Indonesia yang sebagian besar penduduknya muslim ini saja ada banyak kasus kemunculan nabi palsu. Di antaranya Ahmad Mussadeq, Lia Eden dan lain-lain.
Kasus terbaru dan masih hangat adalah masalah aliran Ahmadiyah yang menganggap bahwa Ahmad Mirza adalah nabi penerus nabi Muhammad. Padahal Ahmad Mirza adalah nabi yang diangkat oleh ratu Inggris atas jasa-jasanya memimpin sebagian umat muslim Pakistan untuk berperang melawan muslim-muslim yang memberontak kepada kerajaan Inggris yang saat itu menjajah Pakistan. Ratu Inggris kemudian menyatakan bahwa Ahmad Mirza adalah “Nabi baru” umat Islam yang cinta perdamaian. <---- Tulisan yang dicetak miring adalah tambahan dari penulis sendiri dan bukan merupakan bagian dari kultum.
Kembali lagi ke zaman Kalifah Abu Bakar, dengan munculnya nabi-nabi palsu ini, maka Kalifah Abu Bakar kemudian memerintahkan para sahabat untuk memerangi nabi-nabi palsu dan umat Islam yang tipis imannya itu. Sayangnya, banyak sahabat nabi yang hafal Al Quran dalam rangka menegakkan agama Islam kemudian berguguran satu demi satu.
Melihat hal ini, kemudian Umar bin Khatab menyarankan kepada Kalifah Abu Bakar untuk mengumpulkan ayat-ayat Al Quran dan menuliskannya menjadi satu kitab saja. Awalnya, ide ini ditentang oleh Kalifah Abu Bakar, karena menurut beliau nabi Muhammad sendiri yang melarang penulisan ayat-ayat Al Quran tersebut, namun setelah melalui perdebatan panjang dan demi menegakkan agama Islam, akhirnya Kalifah Abu Bakar pun mengalah. Setelah itu, dibentuklah panitia pengumpulan dan penulisan Al Quran tersebut.
Ayat-ayat Al Quran itu kemudian dikumpulkan dan ditulis ulang oleh Zaid bin Tsabit. Pada masa Kalifah Umar bin Khatab, kitab Al Quran hanya berjumlah lima buah dan disimpan di lima tempat yang berbeda antara lain, Mekkah, Basrah, Madinah, dan disimpan oleh Kalifah Umar sendiri.
Pada era kepemimpinan Utsman bin Affan, beliau berhasil menaklukkan Syria yang terlebih dahulu sudah mengenal kertas sebagai media untuk menulis. “Teknologi baru“ ini kemudian dimanfaatkan untuk memperbanyak kitab Al Quran. Akibatnya, sekarang semua orang dapat membaca, mengkaji dan memperdalam Al Quran dimanapun dan kapanpun juga. Bahkan, pada zaman sekarang Al Quran diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa dengan tentu saja tetap menuliskan ayat-ayat asli Al Quran yang masih berbahasa Arab, sehingga kemurnian Al Quran Insya Allah masih terjaga kemurniannya bahkan sampai sekarang sekalipun. Terjemahan yang ada dalam Al Quran ini semata-mata hanya untuk mempermudah umat Islam untuk mempelajari Al Quran.

Kitab Taurat
Kitab Taurat adalah kumpulan firman-firman Allah SWT yang diwahyukan kepada Nabi Musa as. Kitab ini berlaku hanya bagi Nabi Musa as. dan Bani Israil. Firman Allah SWT. “Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa. ” (QS. Al Baqarah: 87). “Dan Kami berikan kepada Musa kitab Taurat dan Kami jadikan kitab Taurat petunjuk bagi Bani Israil.” (QS. Al Isra’: 2).
Kitab Taurat ini hanyalah salah satu bagian dari Kitab suci agama Yahudi yang disebut Biblia/Al Kitab (terdiri dari Thora, Nabiin, dan Khetubiin). Di kemudian hari orang Kristen menamainya Perjanjian Lama (Old Testament). Konon Taurat yang tertuang dalam Perjanjian Lama tersebut berasal dari Nabi Musa as. dan dibagi menjadi lima kitab, yaitu :
1. Kitab Kejadian (Genesis) yang mengisahkan kejadian alam semesta, kejadian Adam dan Hawa serta dikeluarkannya mereka dari surga, dan turunnya Adam , dan sejumlah Nabi sampai Yusuf as.
2. Kitab Keluaran (Exodus) yang mengisahkan tentang keluarnya Bani Israil dari Mesir yang dipimpin Nabi Musa as. akibat penindasan Fir’aun, keberadaan Musa di Padang Tih, Semenanjung Sinai selama 40 tahun, munajat Musa as. terhadap Yahwe (Allah SWT), sampai turunnya Sepuluh Perintah.
3. Kitab Imamat (Leviticus) yang berisi kumpulan hukum/syariat dalam agama Yahudi.
4. Kitab Bilangan (numbers) yang menerangkan jumlah keturunan dua belas Bani Israil pada zaman Nabi Musa as.
5. Kitab Ulangan (Deuteronomy) yang berisi pengulangan kisah kepergian Bani Israil dari Mesir dan pengulangan kumpulan peraturan.
Kata Taurat berasal dari bahasa Ibrani: “Thora” yang berarti syariat atau hukum. Kitab Taurat itu sendiri memang diturunkan dalam bahasa Ibrani. Nama Taurat disebut dalam Al Qur’an sebanyak delapan belas kali. Isi pokok kitab ini adalah Sepuluh firman atau Perintah (Ten Commandements) Allah SWT yang diterima oleh Nabi Musa as. ketika berada di puncak gunung Thursina.
Sepuluh Firman atau Perintah yang mencakup asas-asas akidah (keyakinan) dan asas-asas syariat (kebaktian) itu termuat dalam kitab Keluaran pasal 20: 1-17 dan Kitab Ulangan pasal 5: 1-21. Sepuluh Perintah Allah SWT tersebut sebagai berikut:
1. keharusan mengakui ke-Esa-an Allah dan mencintai-Nya.
2. larangan menyembah patung atau berhala, sebab Alllah SWT tidak dapat diserupakan dengan makhluk-makhluk-Nya baik yang ada di langit, di darat, maupun di air.
3. perintah menyebut nama Allah SWT dengan hormat
4. perintah memuliakan hari Sabat (sabtu)
5. perintah menghormati ayah-ibu
6. larangan membunuh sesama manusia
7. larangan berbuat cabul (mendekati zina)
8. larangan mencuri
9. larangan berdusta (menjadi saksi palsu)
10. larangan berkeinginan memiliki atau menguasai barang orang lain dengan cara yang tidak benar.
Selain Sepuluh Firman atau Perintah Allah SWT tersebut, Nabi Musa as. juga menerima wahyu lain tentang cara melaksanakan sholat, berqurban, upacara, dan lain sebagainya. Dalam menyiarkan ajaran tersebut, Nabi Musa as., dibantu oleh saudaranya, Nabi Harun as.
Hanya saja, yang patut disesalkan, beberapa waktu lamanya setelah Nabi Musa as. wafat, isi kitab Taurat telah diubah oleh pemuka Yahudi. Sebagian firman Allah SWT dalam kitab tersebut mereka gelapkan, sebagaimana telah diberitakan oleh Allah SWT dalam Al Qur’an. “Dan mereka tidak memuliakan Allah dengan kemuliaan yang semestinya saat mereka berkata: “Allah tidak menurunkan sesuatu pun kepada manusia.” Jawablah (ya Muhammad): “Siapakah yang menurunkan kitab (Taurat) yang dibawa oleh Musa sebagai cahaya dan petunjuk bagi manusia, kamu jadikan kitab itu lembarann-lembaran kertas yang bercerai-berai, kamu perlihatkan (sebagiannya) dan kamu sembunyikan sebagian besarnya, padahal telah diajarkan apa yang kamu dan bapak-bapak kamu belum ketahui.” Katakanlah: “Allah (telah menurunkannya)”. Kemudian biarkanlah mereka bermain-main dalam kesesatannya.” (QS. Al An’am: 91) Maksudnya Nabi Muhammad saw disuruh meninggalkan orang-orang yang mempermainkan agama setelah menyampaikan petunjuk yang benar.
Di antara isi Kitab Taurat yang diubah adalah tentang kerasulan Muhammad dan sifat-sifatnya. Firman Allah SWT. “Apakah kamu (umat Muhammad) masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal sebagian mereka telah mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui.” (QS. Al Baqarah: 75) Ayat ini menegaskah bahwa di antara orang Yahudi ada yang mengubah isi Taurat, antara lain yang berhubungan dengan kerasulan Muhammad saw.
Setelah adanya perubahan isi dalam kitab Taurat tersebut, masihkah kita wajib mempercayainya? DSalah satu cara menyikapi kitab Taurat seperti yang diterangkan dalam Ensiklopedi Islam Indonesia karya Tim Penulis IAIN Syarif Hidayatullah, Jakarta: Djambatan, 1992.
“… Oleh karena itu keimanan umat Islam dengan Taurat sebagai satu di antara kitab-kitab suci yang diwahyukan sebelum Al-Qur’an, sudah cukup dalam bentuk membenarkan berita Al-Quran dan hadits Nabi, bahwa dulu Nabi Musa menerima firmann-firman Tuhan, yang dinamakan dengan Taurat. Sebagian firman-firman yang disampaikan kepada Musa itu disebutkan dalam Al-Quran dan apa yang disebutkan Al-Quran itu tentu dipercaya sebagai bagian dari kandungan Taurat”.

Kitab Zabur
Orang Islam pasti pernah mendengar kata Zabur, kitab yang diberikan kepada Nabi Daud, dan menjadi salah satu kitab yang wajib diimani bersama Taurat, Injil, dan Al-Quran.
“Dan Tuhan-mu lebih mengetahui siapa yang (ada) di langit dan di bumi. Dan sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian (yang lain), dan Kami berikan Zabur kepada Daud.” (QS Al-Israa 55)
Kitab Zabur, bersama Taurat, sebenarnya ada di dalam Kitab Perjanjian Lama, yang bersama Kitab Perjanjian Baru menjadi kitab suci bagi ummat Nasrani atau Kristiani, baik Kristen (Protestan) maupun Katholik, yang dikenal sebagai Alkitab atau Bible. Sementara itu, Kitab Perjanjian Lama dipercaya sebagai kitab suci bagi umat Yahudi.
Kitab Zabur (Arab) atau Mazmur (Ibrani), dikenal sebagai sajak-sajak keagamaan dan karenanya banyak digunakan sebagai buku nyanyian dan doa, baik oleh umat Yahudi maupun Kristiani. Bagi kalangan Kristiani, sejumlah isi Zabur telah digubah menjadi nyanyian gereja.
Sajak-sajak dalam Zabur bermacam ragam: ada nyanyian pujian dan ada nyanyian untuk menyembah Tuhan; ada doa mohon pertolongan, perlindungan dan penyelamatan; doa mohon ampun; nyanyian syukur atas berkat Tuhan, permohonan supaya musuh dihukum.
Doa-doa dalam Zabur ada yang bersifat pribadi, ada pula yang bersifat nasional. Beberapa di antaranya menggambarkan perasaan seseorang yang paling dalam, sedangkan lainnya menyatakan kebutuhan dan perasaan seluruh umat Allah.
Kitab Zabur adalah kumpulan firman Allah SWT yang diwahyukan kepada Nabi Dawud as. Firman Allah SWT. “Dan Kami berikan (kitab) Zabur kepada Dawud.” (QS. Al Isra’: 55)
Kata zabur (bentuk jamaknya zubur) berasal dari zabaraayazburu-zabr yang berarti menulis. Makna aslinya adalah kitab yang tertulis. Zabur dalam bahasa Arab dikenal dengan sebutan mazmuur (jamaknya mazamir), dan dalam bahasa Ibrani disebut mizmor (nyanyian rohani yang dianggap suci).
Kitab Zabur berisi kumpulan mazmur, yakni nyanyian rohani yang dianggap suci (Inggris: Psalm) yang berasal dari Nabi Dawud as. 150 nyanyian yang terkumpul dalam kitab ini berkisah tentang seluruh peristiwa dan pengalaman hidup Nabi Daud as. mulai dari mengenai kejatuhannya, dosanya, pengampunan dosanya oleh Allah, sukacita kemenangannya atas musuh Allah, kemuliaan Tuhan, sampai kemuliaan Mesias yang akan datang. Jadi kitab ini sama sekali tidak mengandung hukum-hukum atau syariat (peraturan agama), karena Nabi Dawud as. diperintahkan oleh Allah SWT mengikuti peraturan yang dibawa oleh Nabi Musa as.
Secara garis besarnya, nyanyian rohani yang disenandungkan oleh Nabi Daud as. terdiri dari lima macam:
1. ratapan dan doa individu;
2. ratapan-ratapan jamaah;
3. nyanyian untuk raja;
4. nyanyian liturgy kebaktian untuk memuji Tuhan; dan
5. nyanyian perorangan sebagai rasa syukur.
Nyanyian pujian dalam Kitab Zabur antara lain, Mazmur:146
1. besarkanlah olehmu akan Allah. Hai Jiwaku pujilah Allah.
2. maka aku akah memuji Allah seumur hidupku, dan aku akan nyanyi pujian-pujian kepada Tuhanku selama aku ada.
3. janganlah kamu percaya pada raja-raja atau anak-anak Adam yang tiada mempunyai pertolongan.
4. maka putuslah nyawanya dan kembalilah ia kepada tanah asalnya dan pada hari itu hilanglah segala daya upayanya.
5. maka berbahagialah orang yang memperoleh Ya’qub sebagai penolongnya dan yang menaruh harap kepada Tuhan Allah.
6. yang menjadikan langit, bumi dan laut serta segala isinya, dan yang menaruh setia sampai selamanya.
7. yang membela orang yang teraniaya dan yang memberi makan orang yang lapar. Bahwa Allah membuka rantai orang yang terpenjara.
8. dan Allah membukakan mata orang buta, Allah menegakkan orang yang tertunduk, dan Allah mengasihi orang yang benar.
9. bahwa Allah akan berkerajaan kelak sampai selamaalamanya dan Tuhanmu, hai Zion! Zaman berzaman. Besarkanlah Allah olehmu.
Mazmur (nyanyian rohani yang dianggap suci) itulah yang kini dimuat dalam Perjanjian Lama. Menurut Dr. F.L. Bakker, pendeta Kristen dari Belanda dan penulis buku Sejarah Kerajaan Allah (judul aslinya: Geschiedenis der Gods Openbaring) dari 150 nyanyian rohani dalam Perjanjian Lama itu, hanya 73 di antaranya yang berasal dari Nabi Dawud as. (yakni mazmur 3-9, 11-32, 34-41, 51-65, 68-70, 86, 101, 103, 108-110, 122, 124, 131, 138-145). Selebihnya adalah mazmur dari putra-putra Korah (yaitu mazmur: 42, 44-49, 84, 85, 87, 88), mazmur Asaph (50, 73-83), mazmur Ma’a lot (120-134), dan mazmur Haleluyah (104-106, 111-113, 115-117, 135, 146-150)

Kitab Injil
Injil adalah kitab yang berisi firman-firman Allah SWT yang diwahyukan kepada Nabi Isa as. (Yesus Kristus), putra dari Maryam. Firman Allah SWT. “Dan Kami telah memberikan kepadanya kitab Injil, di dalamnya (berisi) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab sebelumnya, yaitu Kitab Taurat, serta menjadi petunjuk dan pengajaran bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al Maidah: 46)
Kata Injil semula berasal dari bahasa Yunani euangelion yang berarti kabar gembira. Kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Arab menjadi Injil. Makna dari kabar gembira yang dimaksud adalah karena Nabi Isa as. menggembirakan para umatnya dengan berita akan kedatangan Muhammad saw sebagai utusan Allah SWT yang terakhir untuk seluruh alam. Nabi Isa as. mengajarkan Injil kepada para pengikutnya hanya selama tiga tahun. Tepatnya sejak usia 30 sampai usia 33 tahun. Lalu ia diangkat/diselamatkan oleb Allah SWT dari pengejaran kaum Yahudi yang ingin menyalibnya.
Dalam berdakwah Isa almasih dibantu oleh dua belas orang muridnya yang dalam Islam dikenal dengan sebutan Hawariyyun (murid-murid Nabi Isa yang sangat setia). Mereka ialah:
1. Andreas
2. Simon Petrus
3. Barnabas
4. Matius
5. Yahya bin Zabdi
6. Ya’kub bin Zabdi
7. Thadeus
8. Yahuda
9. Bartholomeus
10. Pilipus
11. Ya’kub bin Alpius
12. Yahuda Iskariot
Isi yang terkandung dalam Injil ini berbeda dengan kitab-kitab terdahulu. Kitab Taurat mengajarkan tentang Tauhid (ke-Esa-an Allah SWT), dan Kitab Zabur mengajarkan puji-pujian (zikir dan doa) kepada Allah SWT, sedangkan Injil mengajarkan tentang pembersihan jiwa-raga dari kekotoran (nafsu duniawi). Dengan kata lain, Injil mengajak manusia untuk hidup zuhud, yakni pola hidup yang tidak mengutamakan hal-hal yang bersifat duniawi.
Sebagai umat Islam kita wajib mempercayai bahwa Injil merupakan kitab dari Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Isa as. Akan tetapi umat Kristen berpendapat lain. Menurut mereka, Injil adalah kisah atau laporan yang disusun oleh para pengikut Isa Almasih tentang kehidupan Almasih, termasuk tentang pengajarannya kepada Bani Israil atau Bangsa Yahudi agar mereka beragama secara benar.
Penting untuk kita ketahui, bahwa Injil yang beredar sekarang ini berbeda dengan aslinya. Kalau begitu dari manakah Injil yang ada saat ini? Tidak lain karya orang-orang Yahudi yang ditulis beberapa waktu lamanya setelah Nabi Isa as. wafat. Pada mulanya beredar puluhan Injil, namun dalam Synodes (muktamar gereja-gereja) di Nicaea, - suatu tempat di Asia Kecil, dekat Konstantinopel - pada tahun 325 M yang diadakan oleh Kaisar Constantinus, diputuskan hanya empat injil yang sah.
1. Injil Matius karya Santo Matius yang disebut juga Lewi anak Alpius, seorang Yahudi yang mula-mula bekerja sebagai pegawai pemungut pajak.
2. Injil Markus karya Markus bin Maryam. Sesungguhnya Markus adalah nama gelar, sedangkan namanya sendiri adalah Yohana atau Yahya. Semula ia seorang beragama Yahudi, kemudian masuk Kristen di tangan Petrus. Riwayat lain mengatakan bahwa penulis Injil Markus adalah guru markus, ialah Petrus.
Markus adalah kemenakan dari Barnabas, yang juga penulis Injil. Berdua mereka mengembara (untuk berdakwah) mengabarkan Injil ke Roma, Afrika Utara dan akhirnya menetap di Mesir. Ia meninggal dunia karena dibunuh oleh para penyembah berhala pada tahun 62 M.
Markus, menurut Ibnu Batrik yang juga penulis Masehi, tidak mengakui ketuhanan Yesus. Pahamnya ini diikuti oleh pemeluk Nasrani di daerah dakwahnya seperti Afrika Utara, Mesir, dan Habsy. ltulah sebabnya Najasi, Raja Habsyi pada masa Nabi Muhammad saw. juga percaya sepenuhnya bahwa Isa anak Maryam bukanlah Tuhan, melainkan Nabi dan Rasul sebagaimana Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul Tuhan yang lain.
3. Injil Lukas dikarang oleh Lukas, seorang tabib kelahiran Antiokia, Yunani. Sumber lain mengatakan, bahwa ia seorang tukang gambar. Ia murid Paulus, dan keduanya tidak pernah bertemu dengan Yesus. Dengan demikian baik Lukas maupun Paulus bukanlah murid Yesus.
4. Injil Yahya. Menurut Encyclopedia Britanica, Injil Yahya ditulis pada tahun 100 M oleh seorang ketua Gereja bernama Yahya atau John the Presbyter yang tinggal di Episus. Jelaslah bahwa Injil Yahya bukan karya Yahya bin Zabid Murid Yesus, sebab ia terbunuh pada tahun 70 M.
Prof. Stadlein menegaskan bahwa Injil Yahya dikarang oleh seorang mahasiswa dari perguruan Iskandariyah pada abad kedua masehi. Pendapat inilah yang cukup beralasan. Mengapa? Injil Yahya mengajarkan ketuhanan Yesus, di mana ajaran tersebut mula-mula datang dari mazab Iskandariyah yang kemudian disahkan oleh Kongres Nicea pada tahun 325 M semasa Kaisar Constantinus.
Yang jelas Injil Yahya sengaja ditulis untuk menegaskan tentang ketuhanan Yesus. Tentang sejarah penulisan Injil Yahya ini lebih lengkap dan jelas diterangkan dalam buku Kuliah Aqidah Lengkap karya Drs. Humaidi Tatapangarsa (terbitan Bina Ilmu, Surabaya).
Bahwa Injil Yahya mengajarkan ketuhanan Yesus memang dapat dimaklumi, sebab ia ditulis oleh pengarangnya memang untuk tujuan itu atas desakan dari orang-orang disekitarnya.
Seorang penulis Masehi dari Libanon, Jerjis Zuwen mengatakan: “Sesungguhnya Syirbantus dan Abisu beserta pengikut mereka di waktu mengajarkan agama Masehi berpendapat bahwa Al-Masih tidak lain adalah seorang manusia dan dia tidak ada sebelum ibunya Maryam. Oleh karena itu pada tahun 96 M berkumpullah semua pendeta Asia dan lain-lain di tempat Yahya. Mereka mengharapkan agar Yahya menulis tentang Al-Masih dan menyerukan sebuah Injil yang belum ditulis oleh ahli-ahli Injil yang lain. Lalu ditulisnya dengan cara tersendiri tentang ketuhanan Allsih.”
Penulis Masehi lainnya, Yusuf Al-Dubai Al-Khauri menerangkan pula. “Sesungguhnya yahya mengarang Injilnya pada penghabisan hidupnya atas permohonan pendeta-pendeta Asia. Penyebabnya adalah karena di sana terdapat beberapa golongan yang mengingkari ketuhanan Masih. Mereka meminta kepadanya agar ditegaskan ketuhanan Al-Masih itu dan disebutkan apa-apa yang ditinggalkan oleh Matius, Markus dan Lukas dalam Injil-injil mereka.”
Jadilah Injil Yahya adalah satu-satunya Injil - di antara keempat Injil - yang diakui sah oleh kalangan gereja, yang secara tegas mengajarkan ketuhanan Yesus.
Injil-injil selain yang keempat itu dinyatakan sebagai injil Apocrypha (injil-injil yang tidak sah, yang dilarang terbit dan harus dimusnahkan). Injil-injil yang dinyatakan tidak sah tersebut, antara lain:
1. Injil Andreas
2. Injil Apeles
3. Injil Barnabas
4. Injil Duabelas
5. Injil Ebionea
6. Injil Ibrani
7. Injil Marcion
8. Injil Maria
9. Injil Mathias
10. Injil Nicodemus
11. Injil Orang-orang Mesir
12. Injil Philip
13. Injil Thomas
14. Injil Yakobus
15. Injil Yudas Iskariot
Sebagai umat Islam, bagaimanakah seharusnya kita menyikapi keempat Injil (karya Matius, Markus, Lukas, dan Yahya) yang ada sekarang ini? Umat Islam cukuplah mempercayai bahwa Allah SWT pernah menurunkan Kitab Injil kepada nabi Isa as. Akan tetapi Injil yang murni atau benar-benar berisi kumpulan firman Allah SWT kini sudah tidak ada lagi. Maka kita sebagai umat Islam dilarang mempercayai isi keempat Injil tersebut.
Ditegaskan dalam Ensiklopedi Islam Indonesia karya Tim Penulis IAIN Syarif Hidayatullah, Jakarta: Djambatan, 1992.
Berdasarkan keterangan Al Qur’an dan dengan menganalogikan Injil dengan Al Qur’an, maka umat Islam
memandang bahwa Injil yang seharusnya menjadi pegangan umat Kristen haruslah satu versi seperti Al Qur’an, ia harusiah merupakan himpunan murni firman-firman Tuhan yang diwahyukan kepada Nabi Isa AI-Masih dan kemudian ia sampaikan kepada para pengikutnya. Injil itu seharusnya berbahasa Aramea, karena Nabi Isa Almasih dan kaumnya berbahasa Aramea .
Di antara semua Injil yang tersebut di atas - baik yang sah maupun tidak - sesungguhnya Injil Barnabas yang menarik perhatian, terutama bagi umat Islam. Isi Injil Barnabas banyak persamaannya dengan yang diberitakan Al-Quran. Sebab dalam kitab tersebut, antara lain, diterangkan juga:
1. Yesus tidak disalib, yang disalib sebenarnya Yudas Iskariot yang telah diserupakan oleh Tuhan - rupa dan suaranya - dengan rupa dan suara Yesus. Sedang Yesus sendiri loncat bersama malaikat dan terus diangkat ke hadirat Allah SWT (Pasal 215, 216, dan 217).
2. Yesus bukan anak Allah, bukan pula Tuhan, tetapi seorang Rasul (utusan) Allah.
3. Bahwa putra Nabi Ibrahim as. yang akan disembelih karena perintah Allah SWT adalah Ismail, bukan Ishaq seperti yang tersebut dalam Perjanjian lama yang ada sekarang ini.
4. Mesias (yang dimaksudkan di sini “pembebas dunia” atau “juru selamat”) atau Almasih yang dinanti-nantikan itu bukan Yesus akan tetapi Muhammad, Nabi dan Rasul Allah yang terakhir.
Hanya saja, yang patut disesalkan, Injil Barnabas oleh pihak Gereja digolongkan sebagai Injil yang tidak sah, sehingga ditarik dari peredaran dan dimusnahkan. Tetapi pada tahun 1709, Cremer Toland, seorang penasihat Raja Prusia menemukan naskah tertua Injil Barnabas dalam bahasa Italia yang semula tersimpan rapi di perpustakaan seorang terkemuka di Amsterdam. Dari naskah berbahasa Itali itulah dibuat terjemahannya ke bahasa lain seperti bahasa Inggris, Spanyol dan Arab.
Penerjemahan Injil Barnabas dari bahasa Itali ke Bahasa Arab dilakukan oleh Dr. Kholil Sa’adah pada tahun 1908 dan dimuat dalam majalah Al Manar terbitan Mesir. Datl Injil Barnabas berbahasa Arab itulah, Husein Abubakar dan Abubakar Basymeleh menerjemahkannya ke dalam bahasa Indonesia.

sahabat Gua Coy

2009-01-08T04:20:00.000-08:00

ghdgsfgkshvjbsdavhj,aw]
fjdsgjsdhvjktgkja
jkddhukshflv
jsdldfudilryhurli
ul

lsdfkuvtlsjykluykl
eruekljesltuclks
tsdjkvhdjlsuylseru
lerulghjdfl
kliu;jgbvksdl;hier
;lkhkdfjbldfuok
trmirhkldfubkfdu
,sd;bhkhl;dfh
k;ejdvl;fio4e
lherjukolty,j.df
;k/;'l;io'['[;p';
gjjksdghtjgaer2
426574y3i6rmhyjt
78gukcvjhkltop
6ghjgh

artikan sandi di atas nah!!!

Terima Kasih Guru

2008-12-04T06:37:00.000-08:00

Terima Kasih Guru

Kaulah pembimbingku……
Kaulah pengajarku……
Kaulah pendidikku……

Guru……
Itulah julukanmu……
Yang tak pernah bosan dalam……
Mengajar dan membimbingku

Guru……
Tanpa dirimu aku akan hancur……
Tanpa dirimu aku akan sengsara……
Tanpa dirimu aku akan sesat……

Guru……
Terima kasih……
Atas segala jasa-jasamu……
By : Sanca_Boy

Perlihatkanlah Hidayah-Mu

2008-12-04T06:34:00.001-08:00

Perlihatkanlah Hidayah-Mu

Ya Allah……
Ya Tuhanku……

Lihatlah para penerus Adam ini Tuhan…!!!
Yang hidup dalam kegelapan……
Yang hidup tanpa setitik cahaya

Ya Allah……
Ya Tuhanku……

Sadarkanlah mereka Tuhan……
Tunjukkanlah jalan lurus padanya……
Berikanlah hidayahmu padanya……

Ya Allah……
Ya Tuhanku……

Ku tahu kalau kau ada……
Jadi, bantulah kawanku itu Tuhan……
Untuk keluar……
Dari lembah kegelapan.
By : Sanca_Boy

Terangilah Hidupku

2008-12-04T06:31:00.000-08:00

Terangilah Hidupku

Hariku hancur tanpa-Mu......
Hariku rusak tanpa-Mu......
Jangnlah pernah meninggalkanku.......
Karna, ku tersesat tanpa-Mu.......

Tanpa diri-Mu......
Ku bagai pendosa dunia......

Ya Tuhanku.......
Terangilah Hidupku.......
Dengan NUR CAHAYA-MU.......
bY : SaNca_bOyZ

Ya Allah..........

2008-12-04T06:29:00.001-08:00

Ya Allah..........
Ya Allah.......
Ya Tuhanku......
Hari-hariku, kujalani dengan dosa.......
Dosa yang buruk.......
Dosa yang Keji.......
Dosa yang tak terampuni.......
Ya Allah......
Ya Tuhanku.......
Kini ku t’lah berubah.......
Ku t’lah bertaubat.......
Maka.......
Ampunilah aku ya Allah.......
Ampunilah dosa-dosaku.......
Terimalah taubatku ini.......
Agar kudapat memasuki syurga nirwana-Mu.......!?
bY : SanCa_BoYz

Kemurkahan Tuhan

2008-12-04T06:26:00.002-08:00

Kemurkahan Tuhan

Mungkin Tuhan telah Marah……….
Mungkin Tuhan telah bosan………
Mungkin Tuhan telah Murka.………
Mungkin Tuhan menginginkan Perubahan

Wahai para manusia………
Belum sadarkah kau!!!!!!!!
Bahwa AZAB TUHAN telah datang……!?

Terjadinya bencana……
Terjadinya kejahatan……
Bukankah itu tanda bahwa……
KIAMAT itu SUDAH DEKAT……!?

Namun……
Tak ada lagi IBADAH…….
Tak ada lagi DOA……
Tak ada lagi PENGABDIAN……

Yang ada hanya kejahatan……
Bahwa AZAB TUHAN telah datang……!?

Terjadinya bencana……
Terjadinya kejahatan……
Bukankah itu tanda bahwa……
KIAMAT itu SUDAH DEKAT……!?

Namun……
Tak ada lagi IBADAH…….
Tak ada lagi DOA……
Tak ada lagi PENGABDIAN……

Yang ada hanya kejahatan……
Yang ada hanya kemusyrikan……
Yang ada hanya kesenangan dunia semata……

Maka……
Pantaslah dunia ini dihancurkan Oleh-Nya……..!!!!
By : SANCA_BOYZ

Mencapai Pintu Surga Ku

2008-12-04T06:26:00.001-08:00

Mencapai Pintu Surga

Hari demi hari kujalani dengan cinta......
Cinta yang sepi......
Cinta yang semu. Dan......
Cinta yang sendiri......

Namun......
Sejak bertemu denganmu......
Hatiku serasa terbang. Dan......
Mencapai pimtu surge bersamamu......
BY : SaNCa_BoY

Puici Cinta

2008-12-04T06:24:00.000-08:00

Hanyalah Hayalan

Hatiku sangatlah senang……
sangatlah gembira……
Sangatlah berbahagia……
Karna kau t’lah jadi milikku.
Badanmu yang indah mendekatiku……
Tanganmu yang halus menggenggam tanganku……
Bibirmu yang manis berbicara denganku……
Oh, betapa senangnya hati ini……
Namun saying……
Itu hanylah hayalan……
Yang tak akan terjadi……
Hingga akhir zaman
By : Sanca_Boy

Puisi Cinta

2008-12-04T06:17:00.000-08:00

Kisah Percintaan

Ku hanyut dalam sungai cinta……
Ku terjerat dalam jeratan asmara……
Ku terperangkap dalam lembah percintaan……

Wahai sekuntum mawarku……
Kau sungguh menawan……
Hingga……
Ku tak dapat lepas dari jeratan matamu……

Wahai permata hatiku……
Hidup ini serasa sepi tanpamu……
Hingga……
Hidup ini hanya satu tujuan……
Yaitu……
Memenjarakanmu dalam kisah percintaan……
By : Sanca_Boy

Puisi Rindu

2008-12-04T06:14:00.000-08:00

Indar......
Aku Ingin Bertemu
Buat : Indar di Alam Seberang
Indar.......
Daku rindu padamu.......
Daku ingin bertemu denganmu.......
Daku ini rasanya ingin ke tempatmu......
Indar......
Hati ini serasa gelisah......
Hati ini serasa sedih. Dan......
Hati ini serasa hampa......
Apakah senua ini karenamu…?
Yang pergi meninggalkanku…!?
Hidup dalam kesendirian…!?
Hidup dalam kesepian…!?
Bila ku sedih......
Siapakah yang kan menghiburku???
Bila ku marah......
Siapakan yang kan menenangkanku???
Indar......
Hatiku merana tanpamu......
Hatiku Hancur tanpamu......
Ku Ingin berjumpa dengamu......
Walau hanya sepintas lalu......
By : Sanca_Boy

Puisi

2008-12-04T06:08:00.000-08:00

I.N.D.A.R
Buat : Indar di Alam Seberang
I : Ingin Rasanya Jiwa Ini Memilikimu……
N : Namun Sayang Seribu Sayang……
D : Dunia danLangit tak Merestui Hubungan Kita, Tapi……
A : Aku Kan t’Rus Mengenangmu, Agar……
R : Ruhmu dan Ruhku Kan t’Rus Bersatu.
bY : sAncA_bOy

cinta itu.......

2008-12-02T03:42:00.002-08:00

Cinta itu bagaikan sekuntum bunga mawar.
di mana keindahan dan aromanya akan menghipnotis kita untuk masuk dalam dunianya....
namun akibat kita masuk dalam dunianya.......
hidup ini menjadi terpaku terhadapnya.
dan keindahannya akan memerintahkan kita untuk menyentuhnya,
dan bila kita menyentuhnya, mawar tersebut akan rusak karena ulah dari tangan kita
ataukah tangan kitalah yang akan terluka akibat duri-duri dari mawar tersebut.
maka berhati-hatilah terhadap cinta,
karena cinta yang tak memiliki kehati-hatian......
akan melukai diri sendiri......,
orang lain.........,
ataukah orang-orang yang kita cintai.

By: Sanca_Boy

Kata Bijak

2008-12-02T03:42:00.001-08:00

PUISI

2008-11-28T02:30:00.000-08:00

Bidadari Bumi

Buat : Gadis Tercinta.

Matamu indah bagai rembulan

senyummu manis semanis madu

tubuhmu indah bagai seorang artis

bidadari bumi itulah julukanmu.

Aku ini seorang pencinta. . . .

seorang pengasih, dan. . . .

seorang penyayang. . . .

hanya untukmu.

Hanya tiga kata yang tepat untukmu. . . .

yaitu. . . .

cantik, indah, dan. . . .

baik.

Karena. . . .

kaulah pujaan hatiku.

dan karena. . . .

kaulah insan permata di bumi ini.

Hai bidadariku. . . .

ada satu pertanyaan dariku untuk dirimu.

yaitu. . . .

sudihkah kau menerimaku dalam hidupmu.

By : Sanca_Boy

Bagai Burung

Dalam sangkar

***Dunia ini begitu luas …

Namun,

Hidupku bagai …

Burung dalam sangkar …

***Aku ingin terbang tinggi …

Tapi,

Aku tak mampu …

Karena adanya pembatas dunia …

***Aku ingin mencari kawan …

Namun,

Aku tak mampu …

Karena adanya sangkar pembatas …

**Rasanya …

Aku ingin menghancurkan sangkar itu

Namun,

Aku hanyalah mahluk kecil tak berdaya…

$ Hingga …

Hidup ini hanya satu tujuan

yaitu …

Menanti ajal yang menjemput …

By: Sanca_Boy

Bintang yang terdekat dengan Bulan….

Buat : Indar di Alam Seberang

Mengenang 1 tahun setengah

wafatnya kekasihku “INDAR”

Kemarin malam aku melihat bintang
Bintang yg paling dekat dengan bulan
Dulu kau berkata…

“kalau kau merindukanku…
lihatlah bintang itu…”

Daku dan Dikau jauh….
Daku di kota siapapun ingin kesini
Dikau di kota siapapun harus Tanya berkali-kali untuk sampai kesana

Tapi pandangan kita selalu sama,…

Bintang yang terdekat dengan bulan…

Malam ini mendung, dan menutup bintang kita
Mungkin karena…kau tlah tiada….

mungkin itu salah satu alasan bintang kita hilang malam ini..

Mudah-mudahan kau masih dapat memandang bintang kita di alam mu sana.........
karena ku tahu arwahmu kan tinggal di bintang dekat bulan.....

Mudah-madahan di atas sana kau dapat memandangku.....

Memandang dengan mata rembulanmu

Kekasihku …..

aku rindu senyuman kecil dibibirmu…..

senyuman yang penuh dengan cinta......
Aku rindu genggaman tanganmu…

genggaman kehangatan.....
Aku rindu bisikan halusmu ditelingaku…….
Bisikan yang selalu kau ulangi….

Aku tak akan melupakan kata-kata mesrahmu itu,
Bahkan sampai terakhir kamu hembuskan nafas terakhirmu …..
Kamu lirih berbisik……….

”Sayangku........... Aku sangat mencintaimu........

Seperti Bintang mencintai Bulan...........”

Kekasihku….

Andai kupunya sayap........

Ku akan terbang menuju surga tempatmu berada.

Tuk melepas rasa rinduku padamu.......

By : Sanca_Boy

Cinta Kita Memahat Doa

Buat seseorang di dalam hati

Aku petik selembar daun dari tanganmu.

Tapi aku mungkin takkan bisa menggenggamnya, karena......

pada daun itu kehijauan begitu sempurna.

Maka gelisahku pun menggumpal sebagai......

pecahan batu-batu yang ditumbuhi pohon-pohon

Dan rindu kita berlumut di pecahan batu itu.......

Memarut sujud menjadi prasasti:

pada gelombang tanganmu, gunung-gunung menyimpan geliat awan dan api.

Aku petik gitar pada tarianmu.............

Tapi aku takkan bisa

menyanyikannya,

Karena...........

Pada tarianmu nyanyian terlalu fana

untukKunisankan.

Mak tangiskupun menawarkan air laut

untuk kureguk.......

sebagai gelombang mabuk.

Dan pada tarianmu yang gaib,

Cinta kita memahat doa menjadi nisan

kesepian.

Di dalamnya......

Ganung-gunung belum selesai

Mengkarvalkan

Tarian bulan dan matahari.

By : AnCha

Doa Pepohonan

Dem

i awan yang menaungi kepalaku

Demi air yang mengaliri ragaku

Demi tanah tempatku berpijak

Demi buah yang membusuk di jemariku

Demi dedaunan yang mengering di tanganku

Ampunilah dosa Kami, dosa para pepohonan

Yang tak pernah memberi makan kaum Fakir.

Demi udara yang merasuki dedaunanku

Demi embun yang membasahi kerongkonganku

Demi hujan yang memandikanku

Demi surya yang menerangi jalanku

Demi rembulan yang member cahaya dikala gelapku

Ampunilah dosa kami, dosa tetumbuhan

Yang menghancurkan bumi ini

Meski hanya pepohonan

Terimalah doa tulus kami

Lindungilah kami

dari nafsu setan

By : Sanca_Boy

DOA KU

By: Sanca_Boy

Maha kehidupan, kalau sungguh bagi-Mu aku dilahirkan

Bukakanlah hati, telanjangkan dada Dunia

Agar senantiasa daripadanya aku menyusu

Menghisap tenaga dari sumber-sumber yang murni.

Kupaslah Matahari dari kelopak wasangnya

Biar tak lagi berkedip dalam menatap dunia

Nyalang bagi harimau serta silau bagi gelita

Terbuka bagi asap dan bunga api waktu.

Ya Allah.....

Karena cinta Engkau meletakkan 2 malaikat di pundakku.

Dan Engkau pun berkata, “Inilah pengasuh-pengasuhmu yang sayap-sayapnya bisa membawamu terbang ke langit sekaligus berpijak di bumi”

Ya Allah....

Pada Muhammad Kau anugrahkan kemuliaan.......

Pada Sulaiman kau limpahkan keberadaan.............

Kau tunjukkan keindahan-Mu melalui Yusuf dan cinta kasih-Mu melalui Isa........

Di hati kekasih sejati pun Kau tanamkan kema’rifan.

Kau jadikan bintang-bintang selalu bertasbih pada-Mu............

Kau ciptakan pepohonan tuk berzikir pada-Mu......

Dan Engkau membuat binatang-binatang bersalawat pada-Mu.

Ya Allah......

Dalam sujudku, Ku usung berbagai harapan yang kan menenangkan batin ini.

Ya Allah..... Ya Tuhanku.......

Segala rasa dan asa ku pertautkan kepada-Mu.

Ya Allah.........

Kini malam telah tiba di padang Arafah.........

Dan di atas sajadah Bumi ini, di bawah mihrab langit-MU

Dengan segenap ketulusan kuserahkan kegelisahan, pemberontakan, dan r

induku pada-Mu.

Ya Allah.....Ya Tuhanku.........

Walau pun suara azan dibungkam Rumah-rumah-Mu digusur.....

Aku adalah hamba-Mu.... Yang takkan berhenti menyembah-Mu.

:Inna Shalaati wa nusuki wa mahyaaya wa mamaati lillahi rabbil ‘alamin........

Aku ini adalah hamba-Mu yang takkan pernah lupa menyembah-Mu

: Sesungguhnya shalatku dan ibadahku hidupku dan matiku hanyalah bagi Allah Tuhan sekalian alam.

Ya Allah......Ya Tuhanku........

Kapan lagi aku masuk ke arus sungai darah-Mu Jika tidak saat ini juga?????

Laut-Mu terlalu dalam untuk ku salami, tapi kelewat mengundang jika hanya ku pandang........

Ya Allah..........Ya Tuhanku.........

Aku terlalu lelah berperang melawan nafsu dan kesia-siaan.......

Yang memburuku dan mengintai dari rongga jiwaku.

Izinkan saat ini juga, aku masuk ke pori-pori tubuh-Mu, sembunyi dalam urat nadi-Mu

Agar terhindar dari segala tembakan dan tarlepas dari segala jebakan.

Izinkan pula ku minum darah-Mu tuk menjadi darahku yang kan mewarnai detak jantungku.

Gadis Pujaan

For You

Kuhanyut dalam belenggumu. . . .

Kuterbang bersamamu. . . .

Kau rasuki hatiku. Dan. . . .

Membuat hatiku terpana padamu

Inikah cinta. . . .

Inikah sayang. . . .

Inikah kasih. . . .

Wahai gadis pujaanku. . . .

Datanglah padaku.

Rangkullah tubuhku. Dan. . . .

Manjakanlah rasa cintaku ini padamu.

Kutahu kau istimewa. . . .

Kutahu kau cantik. Dan. . . .

Kutahu kau pintar.

Namun. . . .

Apa salahnya jika kau menjadi kekasihku.

Yang akan menemani hari-hariku. Dan. . . .

Yang menjadi Gadis Pujaan hatiku.

By Sanca_Boy

Gadis

Suci

Buat seseorang di dalam hati

Kain suci menutupi auratmu..........

Kebaikan menjadi perinsipmu.........

Senyum menjadi hidupmu..........

Gadis suci itulah julukanmu

Gadis berjilbab itulah panggilanmu..........

yang akan terus terukir dalam hatiku

Oh malaikat hatiku.........

Kau sungguh makhluk terindah di dunia ini

yang mampu mengetuk pintu hatiku.

Wahai bidadari bumi.......

Aku terlalu lelah bersembunyi dari rasaku.......

Yang trus memburuku dan mengintai dari rongga jiwaku.

Izinkan saat ini juga, aku masuk ke dalam hatimu..............

Agar aku dapat mengetahui isi dari hatimu.

Wahai mawar merahku.......

Kau telah merasuki hatiku

Dengan kecantikan akan jiwamu

Wahai bintang malamku

Ku terpana padamu........

sejak pandangan pertama.

By: Sanca_Boy

***Karang Azan Magrib***

Azan magrib menjadi karang.

Membongkah-bongkah dalam diriku

Saat mencarimu di kamar paling gaib itu. Nafasku tangadah.

Nafasku tumpah. Berkarang-karang azan magrib memburuku

Saat meliukkan tarianmu dalam dekapan

paling karam. Aku tenggelam dalam biru rindumu

yang setiap saat memanggil-manggil namaku dengan hujan

menggema. Kau pun terbakar dalam bara cintaku,

berteratap dalam kumandang azan

di rongga karang-karang. Kita tenggelam

dalam karam azan di dasar lautan

waktu arlojimu 10 menit lebih cepat

dari waktu matahari. Tapi tarinmu

terasa lambat di tubuhku,

separti gerak azan magrib sore itu. Aha,

engkaukah yang merambat pelan di bibirku!?

Ataukah namamu yang kubisikkan di dasar rindu!?

Waktu arlojimu mempercepat tangisku kembali jadi azan,

sebelum magrib menjadi karang

dengan tubuh berlumur rindu, kupeluk engkau

dalam getar azan,

tapi tak jua sampai pelukanku pada rahasia dekapan.

Sampai kapan, adikku, dekapan merahasia

Dalam pelukan-pelukan kita!?

Kudekap engkau di karang-karang,

Berharap airmatamu berdenyaran

Di azan-azan

By: Sanca_Boy

Kaulah MaTa Air Rinduku

Buat : Wanita yang kukagumi

Kaulah mata air rinduku:

Ricik-ricik pecah di dasar malam

Memainkan sunyi hatiku di kedalaman batu.

Kaulah mata air cintaku:

Butir-butir lepas dari gemuruh diam

Melontarkan riuh sepi pada biru sajakku.

Kaulah mata air gelisahku:

Dingin mengendap di bukit-bukit karang

Menggerakkan laut ke dalam tidurku

Kaulah mata air airmataku:

Menghangatkan dingin dalam subuhku

Mengucapkan gelisah laut karena doaku

tak lagi biru…….

Kaulah mata air putus asaku:

Menghilangkan segala permata dalam bumi

Menghilangkan intan dalam pelangi.

Kaulah mata air penasaranku:

Karena ku tak tahu rasa dalam hatimu

Karena ku tak tahu apakah kau merasakan

Rasa yang kusimpan di balik selimut hatiku?

By : Sanca_Boy

Kubaca Lagi Airmata Sajadah Malam Hari

Buat gadisku yang lagi bersedih

Ku baca lagi ladang kering pagi hari:

Wajahmu masih berkaca-kaca,

Ketika kutelusuri semak-semak bambuberduri.

Dan matamu kini menjadi lapisan-lapisan semesta yang ingin kudengar:

Suaramu mengisi tanganku

Dengan tangis sungai dengan kesetiaan batu-batu

Masih kulihat juga retak-retak air mukamu

Pada kolam yang kuterjuni.

Sementara gelombang alismu,

Membawaku pergi ke benua-benua yang mengusung gairah sungai dan gunung

Masih kutulis juga debu dan kabut,

Pada jalan-jalan penuh tikungan.

Juga daun dan angin, pada jalan lurus penuh undakan.

Kemudian kubaca lagi airmata sajadah malam hari:

Betapa perih doa bunga ratapan di belakang rumahku!

By: Sanca_Boy

NyAnyiAn hATi

*kaulah cahaya dalam gelap

pelita jendela di malam gemerlap

terusik lamunan oleh senyum

mata jeli memandang hati

adakah waktu

untukku walau hanya sekejap

**ombak memBeLah di tepi pantai

angin berhembus lemah lembut

terik mentari menyapa alam

kerinduan hati hadir bersama mimpi

ketulusan hati datang menyapa cinta

berharap datang hujan membasahi kalbu

**bila nanti badanku lemah tiada berasa

suaraku diam tiada lagi bernyanyi

kupinta engkau mau hadir menemani raga

walau hanya berhias senyum

walau hanya ada di mimpiku

ijinkan kurangkaikan kalimat hati buatmu

$*aku bawakan cinta tapi kumu bilang masih

aku bawakan resahku tapi kau bilang hanya

aku bawakan dukaku tapi kau bilangtapi

aku bawakan mimpiku tapi kau bilang meski

aku bawakan darahku tapi kau bilang Cuma

aku bawakan mayatku tapi kau bilang hampr

aku bawakan arwahku kau bilang kalau

tanpa apa kau datang padaku

**Berdiri aku di senja senyap

camar melayang menepis awan

langit memerah malam kan hadir

memandang jauh kelangit

menikmati keindahannya

namun tak jua mampu menandingi keindahan tatapan matamu

sayup2 camar bernyanyi

belum mampu menentramkan jiwa

asa hanya mimpi yang tak bisa tergambar

oleh keindahan bayangmu yang slalu hadir di plupuk mataku

***

bY:Sanca_Boy

Pada Riak Rindu Kita

Tuk pujssn hatiku: .......!?

engkau meneteskan airmata

ketika aku datang bersama sepotong kabut

yang menyelimuti seluruh aura tubuhku. aku tahu,

airmatamu kini penuh gelora masa indahmu

yang biru, menggemuruh di sekujur tubuhku,

membawa air akar pohon-pohon tumbuh

sepanjang air matamu. aku membaca wajahmu

dengan garis melingkar-lingkar tak henti-henti,

dengan ombak-ombak kecil dimainkan gelombang,

hingga airmatamu menjelma menjadi sungai,

menggelora di dalam tubuhku

engkau meneteskan airmata lagi, kekasihku,

ketika kucium keningmu

dengan sepotong gerimis yang kau lukis dalam rinduku.

di kanvas, aku tahu, airmatamulah yang menjadi

lautan biru, menggelombang menggulung

gerimis. di bawah gerimis itu,

aku melihatmu bergerak di antara ombak

yang menyimpan warna sajadah dan wangi kerudung

: Setiap saat merangkai jalan baru

kutatap airmatamu, kekasihku, dan kubiarakan

gerimis mengguyur tubuh kita: masih ada laut lain,

gelombang lain, tertahan di riak rindu kita........!?

By: Sanca_Boy

Perindu MauT

Buat para ahli ibadah……..?

Kakiku tak sanggup lagi berpijak di atas bumi

ini

Berpijak pada beling-beling dosa…..

Berpijak di titian neraka…..

Tanganku tak sanggup lagi menggenggam.

Menggenggam segala kekhilafan

Menggenggam istana setan.....

Ya Allah……

Ya Tuhanku.

Jadikanlah aku sebagai orang cacat….

Orang cacat yang tak dapat melihat,

Tak dapat mendengar,

Tak dapat berbicara, dan……….

Tak dapat berjalan…….

Agar aku tak lagi melihat sesuatu yang Engkau larang

Agar aku tak lagi mendengar hasutan setan

Agar aku tak lagi menggunjing saudaraku, dan….

Agar aku tak lagi berjalan di jalan yang sesat.

Ya Allah…..

Ya Tuhanku.

Kirimkanlah Malaikat Izrail kepadaku.

Malaikat yang memisahkan antara jiwa dan jasat.

Malaikat yang kan mencabut nyawaku…….

Sehingga aku tak lagi hidup di dunia ini

Dunia yang penuh dosa……..

Dunia yang melupakan-Mu……

Sehingga ku tak dapat lagi menambah dosa di dunia.

Kirimkanlah Izrail kepadaku…….

Disaat ku edang bersujud kepadamu…..

Disaat keimananku memuncak.

Agar ku menemui-Mu

dalam keadaan khusnul khatimah.

By : Sanca_Boy

Rangkaian Kata Untuk I……?

Aku hanya ingin mengenalmu

Merengkuhmu dalam ingatanku

Mengenalimu tanpa imbas

Mencintaimu tanpa batas

Aku cuma ingin tahu

Ketika yang lain tak mau tahu

Sebab itu akan membuatku lari

Mengejar bayangmu tanpa perih

Aku hanya ingin melihatmu

Melihat mata yang bisu

Melihat mata yang bagaikan sang rembulan

Meski kau tak mengenalku

Atau tak pernah mengenalku

Meski kau tak tahu rasaku

Atau tak mau tahu rasaku

Aku kan tetap mencintaimu

Kan tetap menyayangimu

Meski maut kan memisahkan

Jiwa dan ragaku.

By: Sanca_Boy

Selamat Jalan MawarKu

Proses demi proses telah kita lalui

Banyak kenangan terukir di lubuk hati

Banyak kesan tersimpul mengikat naluri

Manatap hari-hari penuh misteri

Manggelinding laksana roda pedati....

Yang berputar silih berganti.

Ya Allah Ya Rabbi....

Proses belum selesai

Engkau yang mempertemukan kami

Engkau pula yang memisahkan kami

Namun pertautkanlah selalu hati kami.

Mawarku....

Biarkanlah ku mengenang akan kisahmu.

Biarkanlah ku mengarungi alam pikiranmu.

Engkau bawa obor di hatiku

Engkau bawa pelita di hari gelapku

Kini.... Kita harus berpisah

Berpisah dalam kebersamaan

Kini.... Kau harus pergi, Mawarku....

Pergi untuk kembali lagi.

Mawarku....

Dengan pasrah ku relakan kepergianmu

Walau itu berat terasa

Kutitip banyak harapan

Tertuang Indah di kata ‘Saling’

Saling percaya....

Saling mencinta....

Saling merindu....

Saling menanti.

Sebagai perekat antara kita

Selamat jalan Mawarku.

By :Sanca_Boy

Sembahyang Rerumputan

Walau kau bungkam suara Azan

Walau kau gusur Rumah-Rumah Tuhan

Aku rerumputan

takkan berhenti sembahyang

Inna Shalati Wa Nusuki

Wa Mahyaaya Wa Mamaati

Lillahi Rabbil ‘Alamin

Topan menyapu luas padang

Tubuhku bergoyang-goyang

Tapi tetap teguh dalam sembahyang

Akarku yang mengurat di bumi

Tak berhenti mengucap shalawat nabi

Sembahyangku sembahyang rumputan

Sembahyang penyerahan jiwa dan badan

Yang rindu berbaring di pangkuan tuhan

Sembahyangku sembahyang rumputan

Sembahyang penyerahan habis-habisan

Walau kau tebang aku

Akan tumbuh sebagai rumput yang baru

Walau kau bakar daun-daunku

Akan bersemi melebih yang dulu

Aku rumputan

Tak pernah lupa sembahyang

Sesungguhnya Shalatku dan Ibadahku

Hidupku dan Matiku Hanyalah

Bagi Allah Tuhan sekalian alam

Aku Rumputan

Kekasih Tuhan

Seluruh gerakku

Adalah sembahyang

By : Sanca_Boy

Seribu Matahari

Buat kekasih yang tak sampai

IKA

Kita berpisah, karena kita punya perih, maka,

Dari luka dalam hatimu

Kubangun jembatan kecemasanku. Kita berdiri

Di jembatan itu, dan kau bercahaya sebagai matahari baru:

Bukankah engkau seribu matahari. Lalu kubalut

perih-perih hatimu

jadi rumah waktu, tempatmu melukis tangis dan menyimpan

rembulan sebagai senyum yang pahi. Tapi senyummu adalah

ketabahan batu terlepas dari gunung, sebab kau tahu,

dalam perpisahan selalu ada jembatan

yang menghubungkan kesedihan-kesedihan

-jembatan kecemasan yang kubangun dari luka hatimu-

Kenapa kita berpisah, tanyamu dalam tangis tiba-tiba

Yang menggetarkan malam. Ya, kenapa kita berpisah, jika

Perpisahan seperih luka di hatimu?

Kenapa kita saling menjauh, jika perpisahan ternyata sepanjang

Jembatan kecemasan hatiku? Kau pun tertidur

dalam dekapan angin,

dan ketika terjaga, kau berkata dalam suara seribu api:

Kapankah jembatan itu mengembalikanku padamu?

Aku pun menangis karena cemburu: tangismu penuh warna,

Hingga semua lukisan berguguran

Dari kanvas kesedihanku. Tangismu selalu merebut tidurku

Dari malam-malam yang lelah, lalu kau susun

Jadi jengkal-jengkal waktu. Di jengkal waktu itulah, kita berjalan

Mendekap seluruh kepedihan dari luka dalam hatimu.

Tapi jangan lagi menangis,

Karena di neraka pun aku mendekap matahari.

By: Sanca_Boy

NIKMAT ALLAH

Hewan, tumbuhan dan lain-lain

Diciptakan di muka bumi ini, tuk berkhidmad kepada manusia.

Adakalanya manusia yang diberi nikmat banyak oleh Allah,

Malah melalaikan dan tidak mau bersyukur atasnya

Tidak dapat menghargai nikmat yang diberikan oleh-Nya

Seperti aku ini …..

Kadang-kadang melalaikan perintah-perintah-Nya

Dan seringkali melupakan nikamt yang

Dianugerahkan kepada ku ………

By: Sanca_Boy

KEGALAUAN HATI

Kesepian, kesendirian

Membuat orang bersedih.

Kadang orang yang begitu

Mempunyai keterpukulan

Atas suatu hal.

Entah, hal apa gerangan

Permasalahan itu.

Yang jelas, masih menjadi misteri

Bagi kita dan diri penulis di dalam

Dunia kelam “ Mr. Mistery “.

By: Sanca_Boy

hewan gue

2008-11-27T07:53:00.000-08:00

wow, skarang umur nih kucing udah sekitar 7 tahun....
hebat, umurnya hampir setengah dari umurku.....

Tugas Sekolah

2008-11-27T07:50:00.001-08:00

Ibadah Haji

(Info detail mengenai haji)

A. Pengertian Haji

Menurut bahasa, haji berarti menuju ke suatu tempat yang berulang-ulang, atau menuju ke sesuatu yang dimuliakan, atau diagungkan. Ibadah orang Islam ke Baitullah disebut haji, karena dilakukan tiap tahun dan karena Baitullah adalah tempat yang diagungkan dan disucikan oleh umat Islam.

Dalam pengertian syara’, haji adalah sengaja mengunjungi Ka’bah dengan niat beribadah pada waktu tertentu dengan syrat-syarat dan dengan cara-cara tertentu.

Mengerjakan haji hukumnya wajib ‘ain bagi orang-orang yang telah memenuhi syarat.

Meskipun kewajiban haji itu hanya sekali dalam seumur hidup, namun disyariatkan untuk segera melaksanakan haji bagi orang-orang yang telah memenuhi syarat melaksanakan haji.

LANDASAN HUKUM

“ Beritahukanlah kepada manusia, supaya (mengerjakan) haji, niscaya mereka datang kepada engkau dengan berjalan kaki dan (berkendaraan) atas unta kurus yang datang dari tiap-tiap jalan yang jauh “. “ Supaya mereka menghadiri beberapa manfaat untuk mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang di tentukan atas makanan yang telah diberikan Allah kepada mereka, yaitu (daging) binatang ternak “. “ Kemudian supaya mereka membuang kotorannya dan supaya mereka menyempurnakan nazarnya (korbannya) dan supaya mereka thawaf (mengelilingi) Baitullah yang telah lama “.( QUR’AN SURAT : AL-HAJ AYAT 27,28,29. ) “Di Baitullah ini terdapat bukti-bukti sejarah yang meyakinkan, diantaranya tempat peribadatan Ibrahim, dan barang siapa yang masuk kesana, ia aman. Adalah menjadi hak-Nya Allah, namun kewajiban manusia menunaikan ibadah haji bagi orang yang mampu mengadakan perjalanan kesana. Barang siapa yang ingkar, maka Allah benar-benar Maha Kaya, tidak memerlukan apa-apa dari alam semesta”. ( QUR’AN SURAT : Ali Imran Ayat 97 )

RUKUN HAJI :

Ihram yaitu niat memasuki manasik haji
Wukuf di Arafah
Thawaf Ifadhah
Sa’i antara Shafa dan Marwah

Barang siapa yang meninggalkan salah satu dari rukun, hajinya tidak sah, sampai ia melaksanakannya.

KEWAJIBAN HAJI :

Ihram dari Miqrot
Wukuf di Arafah sampai terbenam matahari
Mabit di Muzdalifah
Mabit di Mina pada hari-hari Tasyriq
Melempar tiga jumrah
Thawaf wada’
Cukur gundul atau pangkas pendek.

Barang siapa meninggalkan salah satu dari kewajiban haji, ia harus melengkapinya dengan menyembelih dam di tanah haram dan membagikan dagingnya untuk orang-orang miskin di tanah haram.

SUNAH HAJI :

Sunah haji ini ada banyak, diantaranya :

Mandi ketika Ihram.
Memakai kain ihram dari sarung dan selendang putih tidak berjahit bagi kaum laki-laki
Membaca Talbiyah
Mabit di Mina malam Arafah
Berdo’a setelah melempar jumrah Sughro dan Wustha
Thawaf Qudum bagi yang melakukan haji

MACAM HAJI

JENIS HAJI	RINCIAN PELAKSANAAN
HAJI IFRAD.Yakni mengerjakan ibadah haji terlebih dahulu, baru kemudian ibadah umrah.	a. Ihram dari Miqat untuk haji.b. Ihram lagi dari miqat untuk umrah.c. Tidak membayar dam.d. Disunatkan Thawaf Qudum.
HAJI QIRAN.Yakni haji dan umrah dilakukan sekaligus	a. Ihram dari miqat untuk haji + umrahb. Melakukan semua pekerjaan hajic. Membayar dam.
HAJI TAMATTU.Yakni mengerjakan umrah terlebih dahulu, baru kemudian mengerjakan haji.	a. Ihram dari miqat untuk umroh.b. Ihram lagi dari miqat untuk haji.c. Membayar dam.

Di tinjau dari cara pelaksanaannya, ibadah haji di bedakan dalam tiga jenis berdasarkan tata cara atau urutan pelaksanaannya yaitu :

HAJI IFRAD. Yaitu melaksanakan secara terpisah antara haji dan umroh, dimana masing-masing dikerjakan tersendiri, dalam waktu berbeda tetapi tetap dalam satu musim haji. Pelaksanaan ibadah haji dilakukan terlebih dahulu, selanjutnya melakukan Umrah dalam satu musim haji / waktu haji.
HAJI QIRAN. Qiran artinya bersama-sama adalah melaksanakan ibadah haji dan umrah secara bersamaan.Dengan cara ini,berarti seluruh pekerjaan umrahnya sudah tercakup dalam pekerjaan haji.
HAJI TAMATTU. Tamattu yang artinya bersenang-senang, adalah melakukan umrah terlebih dahulu dan setelah selesai baru melakukan haji. Banyak jama’ah yang memilih Haji Tamattu karena relatif lebih mudah karena selesai thawaf dan sa’i langsung Tahallul agar terbebas dari larangan sesama ihram.

MANA YANG PALING AFDHAL ?

Dari tiga jenis haji itu, manakah yang paling afdhal ?Ini pertanyaan yang sulit untuk dijawab. Sulit karena ketiga-tiganya mempunyai kelebihan dan kekurangan. SYAFI’I : Ifrad lebih afdhal kemudian Tamattu, kemudian Qiran. Ini berdasarkan hadis Riwayat Aisyah.HAMBALI :Tamattu lebih afdhal berdasarkan kepada Hadis Riwayat Jabir bin Abdullah.MALIKI : Ifrad lebih afdhal kemudian Tamattu, kemudian Qiran. Ini berdasarkan Hadis Riwayat Aisyah.HANAFI : Qiran lebih afdhal berdasarkan hadis dari Umar. Semua hadis tersebut sahih dan tidak di ragukan kebenarannya. Maka anda boleh pilih mana saja yang dirasa paling cocok dan sesuai berdasarkan situasi dan kebutuhan dengan mempertimbangkan kapan dan berapa lama anda akan berada di Tanah Suci. Maka untuk menghindari keragu-raguan dianjurkan untuk mencocokan waktu anda dengan segala kelebihan dan kekurangannya seperti kesimpulan di bawah ini. IFRAD.Jama’ah yang waktunya sedikit, tiba di

Mekah hampir 8 Zulhijah, pilih Ifrad.TAMATTU. Jama’ah yang waktunya senggang, tinggal lama di Mekah menunggu 8 Zulhijah pilih Tamattu.QIRAN. Jama’ah yang waktunya sempit sekali, karenanya menggabung Haji dan Umrah, pilih Qiran.

HAJI & MAZHAB

Aliran atau ketentuan dalam tata cara pelaksanaan ibadah yang ditetapkan oleh para Imam dengan jalan ijtihad. Dalam Islam dikenal 4 mazhab yang dinamakan berdasarkan keempat nama Imam yaitu Mazhab Syafie, Mazhab Hambali, Mazhab Hanafi, Mazhab Maliki.

Mazhab Hanafi atau Hanafiah didirikan oleh Nu’man bin Sabit yang lebih tekenal dengan sebutan Abu Hanafiah. Pemikiran hukumnya bercorak rasional. Bermula di kufah yang terletak jauh dari Madinah, tempat lahirnya sunah Nabi SAW.
Mazhab Maliki atau Malikiah didirikan oleh Malik bin Anas bin Malik bin Abi Amir al-Asybahi atau Imam Malik. Malik tidak pernah meninggalkan Madinah kecuali untuk keperluan ibadah haji.
Mazhab Syafi’i atau Syafi’iah didirikan oleh Abu Abdullah Muhammad bin Idris asy-Syafi’i atau Imam Syafi’i. Hidupnya dilalui di Baghdad, Madinah, dan terakhir di Mesir, karena itu corak pemikirannya adalah konvergensi atau pertemuan antara tradisi onalis dan rasionalis.
Mazhab Hambali atau Hambaliah didirikan oleh Ahmad bin Muhammad bin Hambali atau Imam Hambali. Corak pikirannya tradisionalis (Funda mentalis). Selain berdasar kepada Al-Qur’an, sunah dan pendapat sahabat.

IBADAH HAJI MENURUT 4 MAZHAB

AMALAN & PERBUATAN	SYAFIE	HAMBALI	HANAFI	MALIKI
1. Ibadah Haji	Fardu	Fardu	Fardu	Fardu
2. Ibadah Umrah	Fardu	Fardu	Sunat	Fardu
3. Berniat Haji / Umrah	Fardu	Fardu	Syarat	Rukun
4. Thawaf Haji / Umrah	Fardu	Fardu	Rukun	Rukun
5. sa’i Haji / Umrah	Fardu	Fardu	Wajib	Rukun
6. Wukuf di Arafah	Fardu	Fardu	Rukun	Rukun
7. Thawaf di Ifadah	Fardu	Fardu	Rukun	Rukun
8. Start tawaf dari Hajar Aswad	Fardu	Fardu	Wajib	Wajib
9. Thawaf dengan Ka’bah disebelah kiri	Fardu	Fardu	Wajib	Syarat
10. Suci dari dua hadas dalam tawaf	Fardu	Fardu	Wajib	Syarat
11. Suci badan/pakaian semasa tawaf	Fardu	Fardu	Sunat	Syarat
12. Keadaan tawaf di luar Hijir Ismail	Fardu	Fardu	Wajib	Syarat
13. Keadaan tawaf dalam Masjid	Fardu	Fardu	Wajib	Syarat
14. Keadaan tawaf 7 kali keliling	Fardu	Fardu	Wajib	Syarat
15. Menutup aurat semasa tawaf	Fardu	Fardu	Wajib	Syarat
16. sa’i selepas tawaf	Fardu	Fardu	Wajib	Syarat
17. Bersa’i 7 kali dengan yakin	Fardu	Fardu	Wajib	Syarat
18. Ihram di Miqat	Wajib	Wajib	Wajib	Wajib
19. Mabit di Muzdalifah	Fardu	Fardu	Wajib	Wajib
20. Melontar Aqabah pada 10 Zulhijah	Fardu	Fardu	Wajib	Wajib
21. Melontar 3 Jumrah hari-hari Tasyrik	Fardu	Fardu	Wajib	Wajib
22. Mabit di Mina pada malam hari Tasyrik	Fardu	Fardu	Wajib	Wajib
23. Bertalbiah	Fardu	Fardu	Sunat	Wajib
24. Talbiah mengiringi Ihram	Fardu	Fardu	Sunat	Sunat
25. Mandi Ihram	Fardu	Mustahab	Sunat	Sunat
26. Memakai wewangian sebelum Ihram	Fardu	Mustahab	Sunat	Makruh
27. Tawaf Wada’	Fardu	Fardu	Wajib	Mustahab
28. Tawaf Qudum	Fardu	Fardu	Sunat	Wajib
29. Niat tawaf haji / umrah	Fardu	Syarat	Sunat	Wajib

Rute Perjalanan Haji

Tentang Miqat

(Info detail mengenai tempat-tempat miqat)

MIQAT

Secara harfiah berarti batas atau garis antara boleh dan tidak, atau perintah mulai dan berhenti, yaitu kapan mulai melafazkan niat untuk memasuki tanah suci.

Miqat dibagi menjadi 2 bagian :

MIQAT ZAMANI

Miqat yang berhubungan dengan batas waktu, atau kapan , pada tanggal dan bulan-bulan apa hitungan Haji itu ? Miqat Zamani disebutkan dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah ayat 189 dan 197. ayat pertama menjelaskan tentang bulan sabit sebagai tanda waktu bagi manusia dan miqat bagi jamaah Haji. Ayat kedua menerangkan bahwa yang dimaksud dengan bulan-bulan haji adalah : Syawal , Dzulkaidah , dan Dzulhijjah. Yang jumlah keseluruhan harinya 69 hari, namun bulan Dzulhijjah para ulama berbeda pendapat apakah seluruhnya atau sebagian saja.

MIQAT MAKANI

Miqat yang berdasarkan peta atau batas tanah geografis, tempat seseorang harus memulai niat Ihram melintas tanah haram dengan niat hendak melakukan ibadah Umrah atau Haji.

NAMA - NAMA MIQAT MAKANI : ( lihat pembahasan AL – IHRAM )

Dzul Halifah : Adalah miqatnya penduduk MADINAH dan orang-orang yang datang melewatinya, tempat itu sekarang dinamakan “Bir ‘Ali”, sekitar 450 KM dari Mekah al-Mukarramah.
Al-Juhfah : Adalah miqatnya penduduk Syam, Maroko, Mesir dan orang-orang yang melewatinya, tempat ini berada di dekat kota ‘Rabig', banyak manusia yang berihram dari Rabig ini sekarang. Jauhnya sekitar 183 KM dari Mekah.
Qornul Manazil : Adalah miqatnya penduduk najed dan orang-orang yang melewatinya. Sekarang dinamakan “Sail al-Kabir”, 75 KM dari Mekkah.
Yalamlam : Adalah miqatnya penduduk Yaman dan orang-orang yang melewatinya. Sekarang manusia berihram dari Assa'diyah, 92 KM dari Mekkah. Penduduk INDONESIA yang langsung menuju Makkah menggunakan Miqot ini.

Dzat ‘Irqin

Dzat ‘Irqin adalah miqatnya penduduk ‘ Iraq dan orang-orang yang melewatinya.94 KM dari Makkah.

Ihram

(Info Detail mengenai Ihram)

Berihram adalah pekerjaan pertama dalam melaksanakan haji maupun umrah…yaitu niat dalam memasuki sebuah ibadah. Waktunya untuk umrah adalah kapan saja sepanjang tahun, adapun waktu untuk haji adalah dibulan-bulan haji, yaitu: Bulan Syawal,Dzul Qo’dah dan sepuluh hari diawal bulan Dzulhijjah

Rukun haji dan umrah dimulai dengan ihram dari miqat…apabila jama’ah haji atau umrah telah tiba di miqat, baik itu melalui darat dengan menggunakan mobil maupun yang sejenisnya maka mereka hendaknya segera mandi dan memakai wangi-wangian (sekedarnya di badan) kalau itu mudah ditempuh. Tetapi tidak mandi juga tidak masalah. Kemudian menggunakan dua kain ihram putih dan bersih; satu sebagai sarung dan satunya lagi sebagai selendang. Adapun bagi seorang wanita tidak ada pakaian yang disunahkan untuk berihram, tapi cukup mereka mengenakan pakaian yang dapat menutupi seluruh tubuhnya, baik itu berwarna merah, hijau, biru maupun warna lainnya dengan catatan tidak penuh hiasan.

Kemudian melantunkan niat berihram untuk berumrah maupun untuk berhaji dengan ucapan :

a. Bagi yang umrah : “Labbaika Umrotan “ (Aku penuhi panggilan Mu untuk umrah).

b. Bagi yang haji tamattu : “Labbaika Umrotan Mutamatti’an biha ila al-haj” ( Aku penuhi panggilanMu untuk umrah dan tamattu hingga haji ).

c. Bagi yang haji qiran : “Labbaika Umrotan wa hajjan ( Aku penuhi panggilanMu untuk umrah dan haji ).

d. Bagi yang haji Ifrad : “Labbaika Hajjan” (Aku penuhi panggilanMu untuk haji).

Tatkala memulai melantunkan niat berihram itu, berarti telah mengiklankan masuknya dalam beribadah, adapun bagi yang datangnya melalui jalan laut maupun udara, sudah menjadi kebiasaan bagi awak pesawat maupun awak kapal mengumumkan akan dekatnya tempat miqat mereka hendaknya segera melantunkan niat ibadahnya, kemudian memperbanyak talbiyah. Dalam hal ini jama’ah haji maupun umrah apabila terasa berat (pakai kain ihram dikendaraan) tidak mengapa kalau berpakaian ihram sejak dari rumahnya, kemudian segera melantunkan talbiyah sebagai tanda memasuki acara ibadahnya ketika mengetahui kendaraan yang ditumpanginya itu sedang melewati tempat miqat.

Laki-laki melantunkan talbiyah dengan nyaring sementara wanita tidak nyaring.

SEBELUM BERIHRAM

Dianjurkan berbuat hal-hal dibawah ini :

1. Memotong kuku, kumis, membersihkan bulu ketiak dan bulu kemaluan

2.Menyiram seluruh badan, kalau mungkin, dan tidak mengapa kalau tidak mandi.

3.Laki-laki melepas seluruh pakaian yang berjahit, kemudian mengenakan kain ihram.

4.Wanita melepas kain cadar yang ada di wajahnya…dan mengenakan kerudung yang dapat menutupi kepala dan sebagian mukanya (menghindari pandangan) dari laki-laki yang bukan muhrimnya. Kalaupun kain itu kadang kadang menyentuh muka tidak apa-apa.

5.Setelah mandi, laki-laki memakai wewangian sekedarnya dibadannya saja, tidak dikain ihramnya.

6.Kemudian berniat untuk memasuki ibadahnya, kalau sudah niat memasuki ibadah, berarti telah berihram, kendati belum melafadkan. Baik sekali kalau niat ihramnya itu setelah shalat fardhu. Kalau tidak, shalat dua rakaat diniatkan shalat setelah wudhu, kemudian niat ihram, begini juga tidak apa-apa. Kalau seseorang beribadah haji atau umrah mewakili orang lain, maka ia berniat atas yang diwakili itu dengan ucapan: ”Labbaika Allahumma’an Fulan..” ( Aku penuhi panggilanMu Ya Allah atas Si Fulan ).

TEMPAT – TEMPAT MULAI BERIHRAM

Inilah tempat-tempat itu :

1.Dzul Halifah : Adalah miqatnya penduduk MADINAH dan orang-orang yang datang melewatinya, tempat itu sekarang dinamakan “Bir ‘Ali”, sekitar 450 KM dari Mekah al-Mukarramah.

2. Al-Juhfah : Adalah miqatnya penduduk Syam, Maroko, Mesir dan orang-orang yang melewatinya, tempat ini berada di dekat kota ‘Rabig’, banyak manusia yang berihram dari Rabig ini sekarang. Jauhnya sekitar 183 KM dari Mekah.

3.Qornul Manazil : Adalah miqatnya penduduk najed dan orang-orang yang melewatinya. Sekarang dinamakan “Sail al-Kabir”, 75 KM dari Mekkah.

4.Yalamlam : Adalah miqatnya penduduk Yaman dan orang-orang yang melewatinya. Sekarang manusia berihram dari Assa’diyah, 92 KM dari Mekkah. Penduduk INDONESIA yang langsung menuju Makkah menggunakan Miqot ini.

5.Dzat ‘Irqin : Adalah miqatnya penduduk ‘Iraq dan orang-orang yang melewatinya.94 KM dari Makkah.

Kewajiban bagi yang melewati tempat-tempat diatas bagi yang hendak melaksanakan haji ataupun umrah adalah berihram: bagi yang melampaui dengan sengaja tanpa ber-ihram wajib kembali ketempat itu dan mengambil ihram darinya. Kalau tidak, maka baginya kewajiban membayar “dam” seekor kambing yang disembelih di Mekkah dan dibagikan kepada fakir miskin setempat.

Rosulullah saw bersabda :“ Dia (miqot-miqot) itu untuk penduduknya dan orang yang datang melewatinya yang hendak melaksanakan haji dan umrah”.

Penduduk Mekkah, ber-ihram dari Makkah untuk melaksanakan haji, sedang untuk umrah mereka berihram dari tanah halal diluar batas tanah haram, seperti Tan’im. Adapun penduduk yang tinggal di dalam area miqot, seperti penduduk Jeddah, Mustaurah, Badar, Bahrah, Umu Sulem, Syaro’i’ dll. Mereka itu berihram dari tempat tinggalnya.

“ tempat tinggal mereka itu merupakan miqot bagi mereka semua “.

LARANGAN – LARANGAN IHRAM

Setelah berihram dari miqot seorang haji atau umrah dilarang hal-hal dibawah ini:

 Mencabut rambut, kuku, tapi kalau jatuh tanpa disengaja tidak apa-apa, begitu juga kalau mencabutnya itu lagi lupa atau tidak mengerti.

 Dalam kondisi berihram, dilarang berwangi-wangian dibadan dan dipakaian, tetapi wangi bekas pemakaian sebelum berihram dibadan tidak masalah, kalau di pakaian harus segera di cuci.

 Seorang muslim yang sedang berihram ataupun tidak, dilarang berburu binatang darat, baik itu dengan membunuh maupun mengusirnya, dilarang juga membantu aktifitas berburu tersebut, dalam area tanah suci.

 Seorang muslim yang lagi ihram maupun tidak, dilarang menebangi pepohonan tanah haram dan tumbuhannya yang tumbuh tanpa dipelihara manusia.

 Seorang muslim yang lagi ihram maupun tidak, tidak boleh mengambil barang temuan, baik itu yang berupa uang, emas, perak dll ditanah haram, kecuali untuk diumumkan.

 Melamar perempuan atau aqad nikah untuk dirinya sendiri maupun untuk orang lain, begitu juga bersetubuh, bercumbu rayu yang di barengi syahwat. Sebagaimana hadits Usman ra. Bahwa nabi saw bersabda:

“ Seorang dalam keadaan ihram itu tidak boleh menikah dan tidak boleh juga menikahkan serta melamar “.

 Wanita dalam keadaan ihram memakai kaos tangan dan tidak menutup mukanya dengan cadar, kecuali dihadapan laki-laki asing ia harus menutup mukanya dengan kerudung atau semacamnya seperti ketika tidak berihram.

 Dalam kondisi berihram seseorang dilarang menutup kepalanya dengan kain ihram maupun peci, topi, kutroh, imamah dll. Kalau sampai ia menutup kepalanya karena lupa atau tidak tahu hokum, maka ia harus segera melepas tutup itu ketika ingat atau sadar hukumnya dan ia tidak terkena denda apapun.

 Seorang dalam kondisi berihram dilarang mengenakan pakaian berjahit diseluruh tubuhnya maupuan disebagiannya seperti pakai celana, baju, topi atau kaos kaki. Kecuali kalau tidak didapatkan kain untuk ihram, maka diperkenankan mengenakan celana, bagi yang tidak mendapatkan sandal boleh memakai khuffain.

HAL – HAL YANG DIPERBOLEHKAN SAAT IHRAM

 Memakai jam tangan dan handphone

Memakai cincin dan sandal

 Memakai kaca mata dan ikat pinggang

 Berteduh dari matahari dibawah payung maupun atap mobil atau membawa barang diatas kepala.

Membalut luka dengan perban, membasahi kepala dan badan kendati rontok rambutnya yang tidak disengaja tidak apa-apa, mengganti kain ihram maupun membersihkannya, seandainya seorang lagi ber-ihram menutup kepalanya karena lupa atau tidak tahu hukumnya, maka ia segera melepas tutup itu ketika ingat atau mengetahui hukumnya, dan dia tidak dikenakan apa-apa

Wukuf

(Informasi Mengenai Wukuf)

Wkuf artinya hadir di Padang Arafah pada waktu Zuhur, dimulai sejak tergelincir matahari tanggal 9 sampai matahari terbenam (pada bulan haji 10 Zulhijah). Wukuf dilakukan baik dalam keadaan suci maupun tidak suci. Saat melakukan wukuf, disunnahkan untuk tidak berpuasa, menghadap kiblat, berzikir, membaca istigfar, dan berdoa.

Orang-Orang yang Sedang Wukuf di Arafah

Thawaf & Sai

(Penjelasan detail tentang Thawaf & Sai)

1 TAWAF

Dalam pengertian umum ibadah tawaf adalah mengelilingi Ka'bah sebanyak 7 kali, dimana putaran pertama dengan lari-lari kecil (jika mungkin) , dan selanjutnya dengan berjalan biasa, tawaf dimulai dan berakhir di Hajar Aswad, dan posisi Ka'bah disebelah kiri.Tawaf pernah dilakukan oleh Nabi Adam dan Nabi Ibrahim serta Rasulullah

Gambar Orang-Orang yang Sedang Tawaf

TAWAF NABI ADAM

Dari Ibnu Abbas RA menceritakan bahwa Nabi Adam pernah melaksanakan ibadah Haji dan bertawaf sebanyak 7 kali putaran, kemudian para Malaikat berkata : Semoga Hajimu mabrur wahai Adam, sesungguhnya kami telah melakukan ibadah Haji di Baitullah ini sejak 2000 tahun sebelum kamu.

Adam bertanya : Pada zaman dahulu, apakah yang kalian baca saat tawaf ?
Mereka menjawab : Dahulu kami mengucapkan Subhanallah wal hamdu lillah wa la ilaaha illa Allah wallahu akbar
Adam berkata, tambahkanlah dengan ucapan : Wa la haula wa la quwwata illa billah

TAWAF NABI IBRAHIM

Setelah menerima perintah membangun Ka'bah, nabi Ibrahim AS melaksanakan ibadah haji. Kemudian para Malaikat menemuinya pada saat tawaf seraya mengucap salam kepadanya.

Lalu Ibrahim pun bertanya kepada mereka : Dahulu apa yang kalian baca saat tawaf ?

Mereka menjawab : Dahulu sebelum bapakmu Adam kami membaca “Subhanallah wal hamdu lillah wa la ilaaha illa Allah wallahu akbar” lalu dia

menyuruh kami untuk menambahkan “Wa la haula wa la quwwata illa billah “
Selanjutnya Ibrahim berkata : Tambahkanlah bacaan kalian dengan Al ‘Aliyyil ‘adzim.
Kemudian para malaikatpun menambahkan bacaannya.

TAWAF RASULULLAH

Dari Ibnu Umar RA menceritakan ;

“Dahulu apabila Rasulullah melaksanakan tawaf yang pertama (Qudum, atau selamat datang ), beliau berlari-lari kecil pada tiga putaran pertama dan berjalan biasa pada empat putaran selanjutnya

Tawaf terdiri dari empat macam yaitu Tawaf Ifadah, Tawaf Qudum, Tawaf Wada dan Tawaf Sunat .

TAWAF IFADAH : Semua ulama menetapkan bahwa Tawaf Ifadah adalah rukun haji tidak boleh di tinggalkan karena dapat membatalkan haji. Tawaf ini juga disebut Tawaf Ziarah atau Tawaf Rukun.
TAWAF QUDUM : Disebut juga Tawaf Dukhul yaitu tawaf pembukaan atau Tawaf selamat datang yang dilakukan pada waktu jama'ah baru tiba di Mekah. Rasul setiap kali masuk Masjidil Haram lebih dulu melakukan tawaf sebagai ganti shalat tahiyyatul masjid . Maka tawaf inipun disebut juga Tawaf Masjidil Haram.
TAWAF WADA : Dilakukan pada saat akan meninggalkan Mekah yang biasanya dilakukan untuk menghormati Baitullah karena akan berpisah. Hukum Tawaf Wada adalah wajib, sehingga kalau tidak dikerjakan wajib membayar dam (menyembelih kambing). Tawaf ini di sebut juga Tawaf Perpisahan. Thowaf wada' merupakan penutup dari kewajiban – kewajiban haji yang seorang haji wajib melakukannya sebelum pergi menuju negerinya.

Rasulullah saw yang bersabda :

“ janganlah seseorang diantara kalian itu pergi ( meninggalkan Makkah ) sampai penutupannya itu di ka'bah “.

“ Tiada ampunan meninggalkan thowaf wada' kecuali bagi yang sedang haid maupun nifas “.

TAWAF SUNAT : Adalah tawaf yang bisa dilakukan kapan saja. Kalau dilakukan saat baru memasuki Masjidil Haram, tawaf ini berfungsi sebagai pengganti shalat Tahiyatul Masjid . Tawaf sunat inilah yang di maksud atau di sebut Tawaf Tathawwu.

2 SA‘I

Sa'i adalah suatu ibadah yang mengikuti tapak tilas isteri Nabi Ibrahim ( Hajar ) yang mencari air untuk minum putranya yang kehausan, dengan berlari-lari dari bukit Shafa kebukit Marwah sebanyak 7 kali putaran, panjang jarak antara Shofa dan Marwah ± 405 meter x 7 total putaran yang ditempuh 2.835 meter.

Fasilitas yang disediakan AC dan kipas angin, air minum zam-zam serta bagi orang yang tidak mampu berjalan ada jalur khusus untuk kursi roda yang berada ditengah. Orang yang sedang Haid, Nifas dan tidak berwudhu dapat melakukan Sa'i kapan saja. Bukit ini sekarang termasuk bangunan Masjidil Haram, namun hukum kesuciannya tetap berlaku terpisah karena lokasinya diluar masjid .

Tempat memasuki bukit shafa

Tempat memasuki bukit marwah

Tempat pengambilan air zam-zam

Setelah melaksanakan Sa’I, para jemaah diwajibkan mencukur rambutnya. Mencukur rambut ini disebut tahalul.

Bermalam di Musdalifah

Bermalam di Musdalifah dilakukan setelam wukuf di Arafah, yaitu sesudah terbenam matahari tanggal 9 zulhijjah langsung berangkat ke Musdalifah. Di Musdalifah dilakukan salat magrib dan isya secara jama’ ta’khir dan qasar. Dimusdalifah kita dapat mengambil kerikil sebanyak 49 buah atau 70 buah untuk melempar jumrah.

Tempat Bermalam di Musdalifah

Melontar Jumrah

Melontar jumrah ialah kegiatan melemparkan kerikil untuk mengikuti hal yang dilakukan oleh nabi Ibrahim pada saat ia digoda oleh setan. Melontarkan jumrah dilakukan sebanyak tujuh (7) kali.

(a) (b)

Tempat melontarkan jumrah (a). Orang-orang yang meninggal saat

melontarkanjumrah (b)

Mencukur rambut setelah melontarkan jumrah

Bermalam di Mina

Pada malam 11, 12, dan 13 zulhijjah diwajibkan bermalam di Mina. Bagi yang nafar awal boleh bermalam di Mina hanya pada malam 11 dan 12 dzuhijjah saja.

Manasik Umroh

(Info detail tatacara umroh)

No	RUKUN	DESKRIPSI	KETERANGAN
1	IHRAM	Niat : نويت العـمـرة واحـرمـت بها لله تعالى Nawaitul umrota wa ahromtu biha lillahi ta'laa WAJIB : Ihram dari Miqat SUNNAH : - Mandi & bersuci - Sholat Sunat Ihram - Membaca Talbiah	Setelah ihram DILARANG : Memakai pakaian berjahit,menutup kepala & celana dalam bagi lelaki Menutup muka dan telapak tangan bagi perempuan. Memakai wangi-wangian. Memotong rambut, kuku dan tumbuh-tumbuhan Bersetubuh antara suami dan isteri Nikah dan menikahkan Berburu dan membunuh binatang
2	TAWAF	SYARAT : Suci dari hadas : Dalam menjalankan tawaf jamaah harus dalam keadaan suci dari hadas kecil maupun besar bagi wanita yang sedang haid ataupun nifas dilarang melaksanakan tawaf Menutup Aurat : Batas aurat bagi laki - laki antara pusar sampai lutut, sedangkan aurat wanita seluruh anggota badan kecuali muka & telapak tangan. Dimulai dan diakhiri di Hajar Aswad : Jamaah menuju kegaris tanda batas awal putaran tawaf yang terletak searah dengan Hajar Aswad Ka'bah selalu berada disebelah kiri : Sebelum memulai putaran jamaah diharuskan menghadap ke Ka'bah, dan ber-istilam ( mengangkat tangan kanan kearah Hajar Aswad ) dan memberi isyarat dengan kecupan dari jauh disertai membaca Bismillahi Allahu Akbar. Kemudian berjalan berlawan arah jam berputar dengan posisi Ka'bah disebelah kiri Rukun Yamani : Mengusap rukun yamani ( bila tidak memungkinkan, cukup mengangkat tangan sebagai isyarat ) sambil membaca Bismillahi Allahu Akbar Didalam Masjidil Haram	Tidak ada keharusan membaca do'a khusus untuk setiap putaran tawaf Jika batal wudlu, harus mengulang dari putaran terakhir yang belum sempurna pada saat batal wudlu (tidak harus dari awal) Memotong Hijir Ismail pada saat tawah membatalkan putaran tawaf tersebut karena Hijr Ismail bagian dari Ka'bah itu sendiri Menyentuh semua sudut ka'bah, dinding-dinding, kiswah,mengusap-usap penutupnya, pintunya, maqom Ibrahim tidak pernah dilakukan Rasullulah SAW. Disaat selesai thowaf hendaknya melakukan hal-hal sebagai berikut : Menutup pundak kanan Shalat dua raka'at dibelakang maqom Ibrahim as jika mungkin, kalau susah, bisa sholat dimana saja didalam Masjid Haram (sunnah muakkadah ). setelah membaca surat Al-Fatihah Raka'at pertama membaca: SURAT ALKAFIRUN, sedang raka'at kedua membaca: SURAT AL-IKHLAS, kalaupun membaca selainnya juga tidak masalah
3	SA'I	SYARAT : Di mulai dari Bukit Shafa diakhiri di Bukit Marwah. Tidak boleh dibalik dari Marwah dulu baru ke Shafa Dilakukan setelah Tawaf Tujuh kali balik dengan yakin	Tidak harus dalam keadaan suci Disunahkan berlari kecil diantara 2 pilar hijau Dari Marwah ke Shafa dihitung 1 putaran dan sebaliknya
4	TAHALUL	Tahallul dari kata halal yang artinya boleh , maksudnya dengan ber tahallul yang ditandai dengan mencukur atau memotong rambut maka seseorang telah terbebas dari segala larangan ihram	Paling sedikit rambut yang di potong 3 helai untuk pria maupun wanita, bagi pria jika mau mencukur habis rambutnya tidak apa - apa
5	TERTIB	Dilarang bagi jamaah mengerjakan susunan ibadah dengan tidak berurutan yang mengakibatkan ibadahnya menjadi tidak sah

Budaya Visual Timur

Budaya visual timur terbagi atas 7 (tujuh) kebudayaan, yakni kebudayaan Mesir, kebudayaan Babilonia, kebudayaan Asiria, kebudayaan Persia, kebudayaan Islam, kebudayaan Cina, dan kebudayaan India.

Dalam materi ini, kami selaku penyusun makalah ini akan menjabarkan ketujuh kebudayaan visual timur tersebut. Dimulai dari kebudayaan mesir hingga ke kebudayaan India.

Kebudayaan Mesir.

Salah satu hasil kebudayaan Mesir adalah Piramida..

Piramida Karya Arsitektur Terawal

Mungkin usaha yang paling awal dan tertinggi di bidang arsitektur adalah Piramida Besar di Mesir. Dibangun 5000 tahun yang lalu dengan ketinggian 152 meter, bangunan ini sangat mengesankan pada saat itu, tapi kalau dibandingkan dengan standar saat ini Piramida tidaklah praktis dan efisien. Dikerjakan lebih dari 40.000 orang pekerja membanting tulang selama beberapa dekade untuk meletakan lebih dari 2,5 juta bongkahan batu besar, tapi setelah selesai hanya ada satu ruangan untuk bisa dihuni oleh satu orang dan penghuninya pun orang yang sudah mati, yaitu sebagai makam raja Mesir atau biasa disebut dengan nama Fir’aun. Tapi bagaimanapun Piramida merupakan hasil karya seni arsitektur yang patut dikagumi. Sampai sekarang Piramida menjadi tempat tujuan wisata, penelitian, dan termasuk salah satu dari 10 keajaiban.

Sphinx yang bertetangga dekat dengan piramida raksasa kelihatannya sangat kuno. Para ilmuwan memastikan bahwa dari badannya, saluran dan irigasi yang seperti dikikis air, ia pernah mengalami sebagian cuaca yang lembab, karenanya memperkirakan bahwa ia sangat berkemungkinan telah ada sebelum 10 ribu tahun silam. Sphinx, patung singa berkepala manusia. Terbuat hampir seluruhnya dari batu dengan panjang 80 meter dan tinggi 22 meter. Disebut juga sebagai Abul-Hul ( Bapa dari Teror ), dengan senyuman misteriusnya. Banyak pendapat dikemukakan tentang identitas dari Sphinx ini sendiri. Ada yang mengatakan bahwa wajah dari Sphinx ini merupakan figur dari Raja Chepren, dimana piramidnya tepat berada di belakangnya. Sementara pendapat lain juga mengatakan bahwa figur dari Sphinx ini mewakilkan dewa lokal Horan. Tapi dapat dipastikan bahwa tujuan keberadaan Sphinx disini sebagai penjaga dari Piramid yang ada dibelakangnya.
Selain piramida, bentuk budaya rupa Mesir purba lainnya adalah alat-alat kedokteran, camdi-camdi, patung tembaga, patung perunggu, huruf hieroglif, lukisan dinding, alat pertanian, berbagai bentuk ragam hias, peti mati, pakaian, serta peralatan sehari-hari. Ciri utama ragam hias kebudayaan mesir adalah banyaknya wujud visual berbentuk geometri; garis vertical dan horizontal; wujud kepala binatang mitologis; warna merahj, biru, dan emas; ragam komposisi huruf hieroglif; dan penggambaran satu muka (pinggir).

Kebudayaan Babilonia.

Babilonia merupakan kerajaan yang terletak di daratan Mesopotamia dan didirikan sekitar tahun 4000 SM. Babilonia merupakan sebuah kerajaan yang sangat maju. Ketika diperingtah oleh Hamurabi, Undang-Undang Kerajaan Banilonia dipahat dalam bentuk tulisan paku pada sebuah tugu. Sejumlah relief umunya menggambarkan kegiatan masyarakat Babilonia yang selalu berhubungan dengan dunia keagamaan. Bahkan patung raja Babilonia pun dibuat seperti sedang menjalankan kegiatan keagamaan.

Kebudayaan Asiria

Asiria adalah kerajaan yang terletak di sekitar Timur Tengah (sekitar Irak) yang didirikan sekitar tahun 2000 SM. Relief yang dihasilkan oleh bangsa Asiria cenderung mengandung persamaan dengan relief yang dihasilkan bengsa Mesir, yaitu menggambar objek tampak dari samping dan bersifat dekoratif. Pada relief yang dihasilkan oleh bangsa Asiria, raja biasanya dibuat lebih besar dari yang lain untuk menampakkan kegagahan dan kekuasaan. Sedangkan prajurut umumnya digambarkan sedang bertempur, bersenjatan dan berjanggut keriting. Di dalam relief yang dihasilkan bangsa Asiria umumnya jarang menampilkan wanita, kecuali permainsuri, selain itu upacara agama dan kegiatan ritual hamper tidak ada. Peniggalan bangsa Asiria yang penting selain relief adalah tulisan paku yang ditatah pada marmer atau dinding batu.

Kebudayaan Persia.

wzTooltip"Carro de guerra Póster"fLayoutInCell1fAllowOverlap1fBehindDocument0fIsButton1fHidden0fLayoutInCell1

Peradaban Persia adalah bentuk kebudayaan besar dunia yang telah tampak sejak 3000 tahun yang lampau. Bangsa Persia dikenal sebagai bangsa yang terampil dan masyarakatnya terorganisasi sangat rapi. Relef-relief yang tersisa pada peninggalan Persia menunjukkan penggambaran upacara-upacara dan kehidupan pesta pora istana. Selain itu, juga banyak ditampilkan binatang yang menjadi lambang kegagahan, seperti singa, kuda, atau harimau. Hal itu menunjukkan bahwa bangsa Persia lebih mengemukakan kemegahan dan kemenangan daripada kehidupan lainnya.

Kebudayaan Islam.

Kebudayaan Islam tampak sejak tahun 622 masehi. Kebudayaan Islam ini memiliki 3 periode. Tiga periode tersebut, ialah periode klasik (650-1250) saat nabi Muhammad masih hidup, dilanjutkan oleh pemerintahan para khalifah Bani Umayyah dan Bani Abbasiyah. Kemudian, periode pertengahan (1250-1800) semasa kesultanan Ottoman (turkey Usmani) dan kekaisaran Mogul, serta periode ketiga, dikenal sebagai periode modern (1800-sekarang). Selama tiga periode tersebut banyak peniggalan budaya rupa yang bermakna, seperti kaligrafi, bentuk kubah masjid, hingga pakaian khas muslim yang berkembang di berbagai wilayah Negara yang beragama Islam.

Kebudayaan Cina.

Kebudayaan cina ini diperkirakan sudah ada sejak 500.000 tahun yang lalu. Pada tahun 221 SM, Shih Huang Ti dinobatkan sebagai kaisar Cina pertama yang menguasai seluruh daratan Cina. Pada masa ini, dibangun tembok besar Cina dan merupakan tembok terpanjang di dunia (3.640km) yang bertujuan menjaga perbatasan utara Cina dari serangan suku-suku di Asia Tengah. Pada masa Dinasti Han (206SM-220), Cina mengalami masa damai dan perluasan wilayah. Pada masa ini banyak karya seni diciptakan oleh para seniman. Kondisi tersebut berkembang semasa Dinasti Tang (618-906). Para seniman banyak membuat karya-karya seni, baik lukisan cat air, aneka karya pahat, dan juga barang porselen. The Great Wall of China adalah suatu simbol yang sudah tertancap kokoh di dalam mitologi China dan dengan datangnya abad ke 20, Tembok Besar China sudah menjadi simbol nasional bangsa Tiongkok. Berbagai macam perang besar dan peristiwa bersejarah telah terukir di dalam tembok-tembok kuno yang membentuk salah satu keajaiban dunia ini. Berbagai macam pahlawan dan ahli perang, negarawan dan jenderalbesar muncul di dalam perang-perang bersejarah di daerah Tembok Besar, semua ini memperkaya isi kebudayaan Tembok Besar. Legenda-legenda indah pun muncul dari antara batu-batu kokoh Tembok Besar, cerita-cerita yang memberi kehidupan ke dalam sosok tembok yang tinggi dan dingin. Cerita-cerita tentang jatuhnya suatu dinasti, kepintaran seorang rakyat biasa, sampai cerita cinta yang menyentuh hati.

Kebudayaan India.

Peradaban India sudah ada sejak 5000 tahun yang lampau di sepanjang sungai Indus. Para senimannya membuat berbagai bentuk patung manusia, dewa, dan bermacam-macam relief binatang. Sekitar tahun 320-500 SM India diperintah oleh Dinasti Gupta. Pada tahun 1206-1526 kesultanan delhi (kerajaan Islam pertama di India) menguasai hamper seluruh wilayah India. Tahun 1526, Babur seorang penguasa Mogul menyatukan India dengan kekaisaran Mogul yang mayoritas beragama Islam. Namun, karena adanya konflik, akhirnya India melemah dan menjadi koloni Inggris.

(Candi Brahmeswara)

Budaya Visual Barat

Peradaban barat yang kita lihat sekarang, sebenarnya bibit-bibitnya telah berkembang di sekitar Eropa Selatan, serta banyak pula dipengaruhi oleh peradaban yang tumbuh di sekitar timur tengah.

Budaya Visual Yunani dan Romawi (Budaya Visual Klasik).

Perkembangan budaya rupa masyarakat Bara hingga tingkat kemajuan yang sekarang, sebenarnya tidak terlepas dari runtutan panjang sejarah kebudayaan Yunani dan sekitarnya yang melahirkan dasar-dasar logika, keterampilan, dan cita rasa estetik yang tinggi. Selama masa kejayaannya, lahir karya-karya besar seperti bangunan Parthenon di Athena, Kuil Posaidon di Paestum, kuil Zeus di Olympia, ribuan jenis ragam hias, karya seni patung, tembikar, dan karya-karya teknologi yang selalu menjadi inspirasi pemikir hingga zaman sekarang. Dari segi keindahan, bangsa Yunani Kuno, menganggap keindahan karya seni terletak pada unsure keselarasan (hamoni) unsure rupa atau bentuk.

Seni rupa Romawi banyak dipengaruhi oleh nilai-nilai keindahan samasa keemasan karya seni zaman Yunani.ciri khas bangunan Romawi adalah konstruksinya yang melengkung-lengkung.

Budaya Visual Zaman Pencerahan (Renaissance).

Zaman Pencerahan atau lebih dikenal dengan zaman Renaisans (Renaissance) merupakan satu era kebangkitan kebudayaan Eropa dari masa ‘Kegelapan’ yang dkuasai oleh gereja. Zaman pencerahan terjadi sekitar abad ke-15 dan 16, berpusat di Italia, dan pengaruhnya meluas hingga benua Eropa.

Di zaman ini karya-karya seni rupa yang sebelumnya memusatkan diri pada karya yang bersifat pemujaan kepada keagungan Tuhan, mulai berkembang pada objek manusia dan alam. Renaisans kerap diartikan sebagai kebebasan berpikir dan meneliti apa saja yang ada di dunia ini, lalu diungkapkan dalam bentuk karya seni. Tokoh seni rupa Renaisans yang rterkenal antara lain Leonardio da Vinci (1452-1519), Michael Angelo (1475-1564), dan Raphael Santi (1483-1520)

Budaya Visual Barok dan Rokoko.

Istilah Barok (Baroque) berasal dari kata romawi yang berarti ‘tidak beraturan’. Gaya barok berkembang pada paruh kedua abad ke-16, setelah seni rupa dari Italy berkembang dan meluas ke berbagai Negara Eropa. Michael Angelo dan Palladio adalah bapak seni rupa yang merintis gaya Barok. Ciri utama seni rupa barok adalah adanya kebebasan senian untuk mengapresiasikan diri melalui karya-karyanya dan karyanya lebih hidup. Seperti lukisan Rembrandt berjudul ‘The Night Watch’ tahun 1642.

Pada abad ke-18 gaya barok tergantikan oleh gaya Rokoko. Namun gaya Rokoko dinilai sebagai penyelewengan gaya Barok yang telah jenuh. Seniman yang bergaya Rokoko adalah Jean Antoine Watteau (1684-1721). Cirri gaya Rokoko adalah terdapatnya hiasan yang berlebihan, baik pada bangunan, seni patung, maupun seni lukisan. Contoh gaya Rokoko adalah lukisan karya Le Brun.

Gaya visual Neoklasisisme dan Romantisme.

Gaya klasik adalah gaya yang diadopsi dari kejayaan sini masa lalu. Pada permulaan bad ke-19, gaya seni rupa di Eropa cenderung berorientasi kepada gaya klasik zaman Yunani dan Romawi. Napoleon, penguasa perancis masa itum memerintahkan agar dibangun monument dan arsitektur bergaya Romawi. Salah satubangunan yang terkenal bergaya klasik adalah ‘L’Arc de Triomphe’ yang dirancang oleh Chalgrin pada tahun 1936. Klasisme juga berkembang di Jerman, Belanda, Inggris, dan sejumlah Negara Eropa lainnya.

Romantisme juga berkembang di Eropa pada abad ke-19. Gaya Romantisme umumnya ditandai oleh tema-tema yang fantastis, penuh khayal, atau petualangan para pahlawan purba. Gaya ini juga banyak menampilkan berbagai perilaku dan karakter manusia yang dilebih-lebihkan. Para pelukis bergaya Romantisme di antaranya Eugene Delacroix (1798-1963), Jean Babtiste Camille Corot (1796-1875), dan Rousseau (1812-1867). Gaya ini juga dikembangkan di jerman, Belanda, dan Perancis.

Seni abad ke-20

Seni abad ke-20 terbagi atas dua, yakni:

Ekspresionisme adalah suatu aliran dalam seni rupa yang melukiskan suasana kesedihan, kekerasan, kebahagiaan, atau keceriaan dengan ungkapan rupa yang emosional dan ekspresif.
Gerakan seni avant garde.

Kubisme adalah suatu aliran dalam seni rupa yang bertitik tolak dai penyederhanaan bentuk-bentuk alam secara geometri (kotak-kotak).
Konstruksifisme dan seni abstrak adalah gaya seni yang mengetengahkan berbagai karya seni berbentuk tiga dimensional namun wujudnya abstrak.
Dadaisme adalah gerakan seni rupa modern yang memiliki kecendrungan menihilkan hokum-hukum keindahan yang ada sebagai protes terhadap situasi sosial yang tidak menentu di saat dan setelah perang dunia I.
Surealisme adalah penggambaran dunia fantasi psikologis yang diapresiasikan secara verbal, tertulis, maupun visual.
Eklektisme adalah gerakan seni di awal abad ke-20 yang mengkombinasikan berbagai sumber gaya yang ada di dunia menjadi sebuah wujud seni modern.
Seni Kontemporer (seni masa kini) umumnya dipergunakan untuk mengelompokkan gaya-gaya seni rupa yang sezaman dengan pengamat atau yang menjadi kecenderungan poopuler dan dipilih oleh para seniman dalam rentang 50 tahun terakhir hingga sekarang.
Postmodernisme adalah aliran atau gaya seni/desain yang memiliki cirri pluralism, egaliter, multikultura, dan kesejarahan.

Perkembangan Desain Modern

Art & Craft Moment

Perkembangan desain di Eropa, awalnya merupakan kebiasaan raja dan para bangsawan di francis untuk memberikan perlindungan istimewa kepada para seniman dan pengrajin terampil tinggi di lingkungan kerajaan. Salah seorang raja Prancis yang banyak mendukung kegiatan itu adalah Louis XIV. Hal itu dilakukan, untuk meningkatkan martabat dan kebesaran kehidupan istana. Lalu, didirikan juga pabrik untuk memproduksi aneka barang kebutuhan kerajaan Perancis.

Modernisme

Modernism adalah aliran atau mahab estetik pembaharuan yang mengiringi perkembangan desain dan seni rupa pada umumnya menjelang abad ke-20. Cirri-ciri utama Modernisme dalam desain adalah penguatan dalam konsep, serba rasional, dan pada perkembangan tingkat lanjut berupaya menyederhanakan ornament. Dalam perjalanan waktu, lahir gaya-gaya baru seperti seni baru (art nouveau), estetika mesin (Machine aesthetics), de stijl, art deco, gaya internasional, streamlining, Hi-tech,dan pop modernism.

Era tahun setelah 1970-an.

Pada tahun 1970, Charles Jencks mengumandangkan runtuhnya kejayaan modernism dalam desain dan arsitektur, bersamaan dengan diribuhkannya bengunan St. Missouri di Amerikayang dinilai mengundang permasalahan sosial. Bangunan ini merupakan karya arsitektur yang pernah meperoleh penghargaan internasional. Dalam buku-bukunya, Jencks mulai mengangkat isu kelahiran era Posmodern pada tahun 1975 dan pada tahun 1978.

Mazhab Modernisme mengalami krisis ketika membanjirnya produk-produk industry dan bangunan yang serba rasional. Karya-karya semacam itu dinilai oleh sejumlah budayaman sabagai kurang manusiawa dan ‘kering’. Bahkan, banyak di antaranya yang menjadikan manusia terasing serta banyak pula yang memiliki kecenderungan merusak lingkungan, sehingga diperlukan alternative baru dalam mendisain agar lebih akrab dengan manusia. Seperti Bio design, Memphis, Green Design, dan Desain Digital.

Interaksi Sosial

Hakikat Interaksi Sosial.

Pada hakikatnya, manusia adalah makhluk social. Di dalam dirinya terdapat hasrat untuk berkomunikasi, bergaul dan bekerja sama dengan orang lain. Hasrat ini tumbuh bukan hanya karena kebutuhan lahiriah, melainkan karena hasrat itu sendiri; bahwa ia butuh komunikasi, bergaul, dan bekerja sama dengan orang lain. Karena itulah, interaksi dengan orang lain merupakan kebutuhan mendasar dalam diri manusia. Setiap manusia berkenalan, bekerja sama, berorganisasi, bersaing, bahkan berkonflik untuk mendapatkan sesuatu. Dari sudut pandang sosiologi, hubungan-hubungan seperti itu disebut interaksi sosial.

Pengertian Interaksi Sosial.

Dalam kamus besar bahasa Indonesia, interaksi didefinisikan sebagai hal saling melakukan aksi, berhubungan, atau saling mempengaruhi. Dengan demikian, interaksi sosial adalah hubungan tyimbal balik (sosial) berupa aksi saling mempengaruhi antara individu dan individu, antara individu dan kelompok, dan antara kelompok dan kelompok. Sementara itu, Gillin mengartikan interaksi sosial sebagai hubungan-hubungan sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antarindividu, individu dan kelompok, dan antarkelompok.

Syarat Terjadinya Interaksi Sosial.

Menurut Soerjono Soekanto, interksi sosial tidak mungkin terjadi tanpa adanya 2 syarat, yaitu kontak sosial dan komunikasi. Kontak sosial adalah terjadinya hubungan antara dua belah pihak atau lebih. Dan komunikasi adalah suatu proses penyampaian pesan dari satu pihak ke pihak yang lain.

Faktor Pendorong Interaksi Sosial.

Faktor pendorong terjadinya interaksi sosial adalah sebagai berikut:

Imitasi

Imitasi adalah suatu tindakan meniru orang lain. Imitasi atau pembuatan meniru bisa dilakukan dalam bermacam-macam bentuk. Misalnya gaya berbicara, tingkah laku, adat dan kebiasaan, pola pikir, serta apa saja yang dimiliki atau dilakukan orang lain.

Sugesti

Sugesti adalah pemberian pengaruh dari satu pihak ke pihak lain. Sugesti berlangsung apabila seseorang member pandangan atau sikap yang dianutnya, lalu diterima orang lain. Biasanya sugesti muncul apabila si penerima sugesti sedang dalam kondisi yang tidak neteral sehingga tidak dapat berpikir rasional.

Identifikasi

Identifikasi merupakan kecendrungan atau keinginan seseorang untuk menjadi sama dengan pihak lain (meniru secara keseliruhan).Identifikasi sifatnya lebih mendalam dari imitasi karena dalam proses identifikasi, kepribadian seseorang bisa terbentuk. Orang melakukan identifikasi karena sering kali memerlukan tipe ideal tertentu dalam hidupnya.

Simpati

Simpati merupakan suatu proses dimana seseorang merasa tertarik terhadap pihak lain. Melalui proses simpati, orang merasa dirinya seolah-olah berada dalam keadaan orang lain dan merasakan apa yang dialami, dipikir, atau dirasakan orang lain tersebut.

Empati

Empati merupakan simpati mendalam yang dapat mempengaruhi kejiwaan dan fisik seseorang.

Aturan dalam Interaksi Sosial.

Aturan mengenai ruang

Karl dan Yoels mendasarkan teorinya pada karya Edward T. Hall (1982) mengenai konsep jarak sosial. Menurut Hall, dalam interaksi sosial, orang cenderung menggunakan 4 jarak, yaitu jarak intim (sekitar 0-45 cm), jarak pribadi (sekitar 45 cm-1,22 m), jarak sosial (1,22 m-3,66 m), jarak public (di atas 3,66 m).

Aturan mengenai waktu

Aturan mengenai waktu adalah aturan-aturan mengenai waktu terjadinya interaksi sosial.

Aturan mengenai gerak tubuh

Aturan mengenai gerak tubuh adalah interaksi sosial yang dilakukan dengan cara member komunikasi melalui gerak tubuh seperti gerakan tangan dan lain-lain.

Sumber Informasi yang Mendasari Interaksi.

Sumber Informasi yang Mendasari Interaksi, yaitu warna kulit, usia, jenis kelamin, penampilan fisik, bentuk tubuh, pakaian, dan wacana.

Menurut Peter L. Berger, sosialisasi adalah suatu proses di mana seorang anak belajar untuk menjadi anggota yang berpartisipasi dalam masyarakat. Yang dipelajari dalam proses sosialisasi adalah peran, nilai, dan norma sosial.
Menurut Mead, pembentukan diri seseorang terjadi melalui proses pengambilan peran (role taking) yng melelui tiga tahap yakni, play stage, game stage, dan generalized others.
Menurut Cooley, konsep diri seseorang berkembang melalui tiga tahap beriku.

Seseorang membayangkan bagaimana perilaku atau tindakannya tampak bagi orang lain.
Seseorang membayangkan bagaimana orang lain menilai perilaku atau tindakan itu.
Seseorang membangun konsepsi tentang dirinya berdasarkan asumsi penilaian orang lain terhadap dirinya itu.

Tipe sosialisasi ada dua macam.

Formal. Sosialisasi melalui lembaga-lembaga yang berwenang menurut ketentuan yang berlaku dalam Negara seperti pendidikan di sekolah.
Informal. Terdapat di masyarakat atau dalam pergaulan yang bersifat kekeluargaan seperti teman, sahabat, sesame angota klub, dan kelompok-kelompok sosial yang berada di masyarakat.

Bentuk sosialisasi dibedakan menjadi dua.

Sosialisasi primer, yaitu sosialisasi yang paling pertama yang diterima individu dari lingkungan hidupnya.
Sosialisasi sekunder, yaitu sosialisasi lanjutan dari sosialisasi primer.

Menurut Fuller dan Jacobs, agen sosialisasi utama terdiri dari hal-hal berikut.

Keluarga
Kelompok bermai (peer group)
Sekolah (pendidikan)
Media massa

Faktor yang mempengaruhi kepribadian seseorang adalah sebagai beriku:

Warisan biologis (keturunan)
Lingkungan fisik
Kebudayaanpengalaman kelompok
Pengalaman unik

Kepribadian dalam sosiologi disebut diri (self). Diri merupakan produk sosial. Oleh karena itu, sosiologi lebih memusatkan perhatian pada factor lingkungan kebudayaan, pengalaman kelompok, dan pengalaman unik sebagai factor-faktor pembentukan kepribadian dan cenderung tidak melihat factor warisan biologis dan lingkungan fisik.
Nilai dan norma sosial bukan hanya saebagai isi atau materi yang diajarkan dalam proses sosialisasi, tetapi juga dapat menentukan pola sosialisasi yang terjadi pada seseorang.